判惑歌

判惑歌原文

上陽子，號觀吾，聞道遲，四十衡陽始遇師。

從來不信長生說，一得師言便釋疑。

才低頭，摸鼻孔，方信神仙有真種。

乃覺從來萬事非，不道這般真骨董。

大奧妙，妙在常有觀其竅。

此竅分明在眼前，下士聞之即大笑。

我得來，不敢秘，欲對知音論同異。

近來世上幾個人，空自說天又說地。

諸旁門，是邪徑，翠虛吟中備舉盡。

除卻先天一點真，分別多端總非正。

大道易，不堪論，只將竅妙定乾坤。

奈緣失卻中心路，傍指三千六百門。

有類息，有閉息，於中錯指也無跡。

或煉三黃及四神，或煉五金並八石。

要半夏，要茯朮，搜盡藥中草與木。

幾多因此促其生，人參常有殺1*1人毒。

純陽道，張尚書，服藥失明神氣枯。

不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。

欲調息，坐觀鼻，似春沼魚百蟲蟄。

其妙無窮在甚處，到老無成何所益。

捉一處，存金光，認是金丹也不妨。

自己故知行不得，但見此術教他始。

體天地，望日月，二氣吸歸元牝穴。

按摩伸屈恣吐吞，朝暮噓呵復咽津。

以土圭，定時刻，將謂似是而非實。

會教自性有通時，且須觀想以意識。

動尾閭，撼夾脊，吞他稠唾及精溺。

一生受用大陽丹，專采女人天癸吃。

煉秋石，聚小便，溺便多處是他緣。

便把此方為枕寶，若無財賄不相傳。

入淫房，大懊惱，俟候精行專補腦。

如斯謬戾要長生，七祖九元難作保。

食穢惡，吸乳溲，試看兩臉曾紅否。

更將男女相會合，吞他精血作丹頭。

惜性命，全元氣，一吸玉戶中精水。

老來毫末也無功，卻怨壽光黃穀子。

頂門響，腹中鳴，此即龍吟虎嘯聲。

熊伸鳥引空勞力，龜縮鶴舒何足徵。

保命訣，用靈柯，陰陽二丹轉太訛。

存縮吸抽閒五事，如今此術不勝多。

傳達磨，說歸空，觀物知胎語不同。

生死定年次日月，臨時更定五心中。

八段錦，十號頌，都在無名指上用。

驀地浮雲遮日月，大限到來宜穩重。

度天魔，陰魔絕，又號天關搬弄法。

甲子中宵見子時，運氣七抽放在舌。

指天竺，胎息經，謂能處世與留形。

不知古德無多語，但要人從正路行。

恣飲酒，卻持齋，戒斷煙火不燒柴。

前生不布種口祿，卻向此生空打睚。

頑打坐，只無為，守個空屋舊藩籬。

早晚不充衣又冷，這般受苦早回思。

持數珠，專念佛，見他葷酒欲嘔逆。

一心只要向西方，管甚東兮與南北。

多作法，遍祈禱，有時看經直到老。

貪嗔愛1-1欲不能離，安得此生延壽考。

見行者，切莫用，積取方來業債重。

若遇真師急拜投，或者一年便射中。

未聞者，不須傳，多少旁門亂性天。

若要元中端的處，唯當熟記悟真篇。

行腳輩，號禪和，大機大用口頭過。

只爭勝負閒言語，不向台山勘老婆。

禪僧家，棄鬚髮，佛將此相令人察。

或行或隊不低頭，見性用心無幾衲。

明眼人，見性者，升堂故將佛祖罵。

棒喝指頭機最深，如今把作尋常話。

聰明的，談性理，橫言強辨唯他是。

性與天道有誰明，顏子坐忘曾子唯。

讀大學，講中庸，不偏不倚朱文公。

正心誠意求章句，誠意元非章句中。

頂七星，明正一，元牝之門那個識。

五千餘言道德經，止得一兮萬事畢。

居山林，稱道士，不知丈夫是何事。

金丹名也不曾聞，況要教他明生死。

雲中客，號全真，卻為朝昏且救身。

祖師留下刀圭說，知者如今有幾人。

王陽子，指迷歌，此道分明事不多。

但願人人都解悟，奈緣福薄執迷何。

浮生事，水上波，身已得，莫虛過。

有緣遭遇明師指，誰謂無由上大羅。

詩詞問答

問：判惑歌的作者是誰？答：陳致虛
問：判惑歌寫於哪個朝代？答：元代

注釋

注釋

1. 出處：古今圖書集成