名句出處
出自唐代薛能的《昇平詞十首(樂府作昇平樂)》
全文:
瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
遠岡連聖祚,平地載神州。
會合皆重譯,潺湲近八流。
中興豈假問,據此自千秋。
寥泬敞延英,朝班立位橫。
宣傳無草動,拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕,蟲絲日照明。
辛勤自不到,遙見似前程。
處處是歡心,時康歲已深。
不同三尺劍,應似五弦琴。
壽笑山猶盡,明嫌日有陰。
何當憐一物,亦遣斷愁吟。
曙質絕埃氛,彤庭列禁軍。
聖顏初對日,龍尾競緣雲。
佩響交成韻,簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事,於此詠南薰。
一物至周天,洪纖盡晏然。
車書無異俗,甲子並豐年。
奇技皆歸朴,征夫亦服田。
君王故不有,台鼎合韋弦。
日日聽歌謠,區中盡祝堯。
蟲蝗初不害,夷狄近全銷。
史筆惟書瑞,天台絕見妖。
因令匹夫志,轉欲事清朝。
品物盡昭蘇,神功復帝謨。
他時應有壽,當代且無虞。
賜歷通遐俗,移關入半胡。
鷦鷯一何幸,於此寄微軀。
無戰復無私,堯時即此時。
焚香臨極早,待月捲簾遲。
端拱乾坤內,何言黈纊垂。
君看聖明驗,只此是神龜。
旭日上清穹,明堂坐聖聰。
衣裳承瑞氣,冠冕蓋重瞳。
花木經宵露,旌旗入仗風。
何期於此地,見說是神工。
五帝三皇主,蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸,戈甲盡生塵。
諫紙應無用,朝綱自有倫。
昇平不可記,所見是閒人。
名句書法欣賞
參考注釋
聖顏
猶聖容。 三國 魏 曹植 《責躬》詩:“遲奉聖顏,如渴如飢。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“臣不能吞炭漆身,今日復覩聖顏。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“雲移雉尾開宮扇,日繞龍鱗識聖顏。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·上元設醮》詞:“何人曾侍傳柑宴,翡翠簾開識聖顏。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·和卓閣老紀恩詩》:“詩云:有喜聯翩近聖顏,更欣新詔及春頒。”
對日
回答有關太陽問題的故事。出處有二:(1)《後漢書·黃琬傳》:“ 建和 元年正月日食……太后詔問所食多少, 瓊 思其對而未知所況。 琬 年七歲,在傍,曰:‘何不言日食之餘,如月之初?’ 瓊 大驚,即以其言應詔,而深奇愛之。”(2) 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》:“ 晉 明帝 數歲,坐 元帝 膝上,有人從 長安 來……因問 明帝 :‘汝意謂 長安 何如日遠?’答曰:‘日遠。不聞人從日邊來,居然可知。’ 元帝 異之。明日,集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃答曰:‘日近。’ 元帝 失色曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見日,不見 長安 。’”後因以“對日”為形容幼年聰慧之典。 北周 庾信 《傷王司徒褒》詩:“青衿已對日,童子即論天。” 唐 王維 《恭懿太子輓歌》:“翀天王子去,對日聖君憐。”
龍尾
(1).星宿名。即箕宿,二十八宿之一。居東方蒼龍七宿之末,故稱。《左傳·僖公五年》:“童謡云:‘丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取 虢 之旂。’” 杜預 註:“龍尾,尾星也。” 漢 張衡 《天象賦》:“歷龍尾以及箕,跨北 燕 而在茲。”
(2).謙稱自己乃附托於名人而成立者。典出《三國志·魏志·華歆傳》“ 華歆 字 子魚 , 平原 高唐 人也” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱遊學,三人相善,時人號三人為‘一龍’, 歆 為龍頭, 原 為龍腹, 寧 為龍尾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九引《朱草衣詩》:“自慚龍尾非名士,肯把豬肝累使君?” 王國維 《送日本狩野博士游歐洲》詩:“倖免 仲叔 累豬肝,頗覺 幼安 慚龍尾。”
(3).草名。烏蘞莓的別名。《爾雅·釋草》“拔蘢葛” 晉 郭璞 註:“似葛,蔓生,有節, 江 東呼為龍尾。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·烏蘞莓》:“俗名五爪龍, 江 東呼龍尾。”
(4).硯名。亦泛指硯。 宋 蘇軾 《龍尾硯歌》:“君看龍尾豈石材,玉德金聲寓於石。” 清 錢謙益 《贈硯》詩:“紫純端硯鎮書樓,牛後真令龍尾羞。” 清 蔣士銓 《一片石·宴閣》:“取麟毫麝煤龍尾鳳箋來。”
(5).河堤防洪之物。伐大樹連梢,置之堤旁。 元 歐陽玄 《河防記》:“隄前置龍尾大埽,龍尾者,伐大樹連梢繫之隄旁,隨水上下,以破嚙岸浪者。”
(6).古國名。 南詔 的別稱。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》:“ 南詔 ,或曰 鶴拓 、曰 龍尾 ……本 哀牢夷 ,後烏蠻別種也。”參見“ 南詔 ”。
(7).盤旋而上的甬道。自上望下,宛如龍尾下垂,故稱。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》:“ 無錫 西龍尾陵道者, 春申君 初封 吳 所造也。”《隋書·酷吏傳·崔弘度》:“ 弘度 妹先適 迥 子為妻,及破 鄴城 , 迥 窘迫升樓, 弘度 直上龍尾追之。”《資治通鑑·陳宣帝太建十二年》引此文, 胡三省 注曰:“築道陂陀以上城,其道下附於地,若龍垂尾然,故曰龍尾。”
(8).指宮殿前呈斜坡狀的甬道。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句》:“步登龍尾上虛空,立去天顏無咫尺。” 清 錢謙益 《天啟乙丑五月奉詔削籍南歸》詩:“趁朝龍尾還如夢,穩臥牛衣得此生。” 錢曾 箋註:“ 宋敏求 《長安志》:鐘樓鼓樓殿左右,有砌道盤上,謂之龍尾道。 李上交 《近事會元》: 含元殿 側有龍尾道,自平階至地,凡詰曲七轉,由 丹鳳門 北望,宛如龍尾下垂於地焉。”
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