名句出處
出自宋代釋印肅的《十二時歌》
全文：
日南午，大地元來沒寸土。
天上天下獨為尊，耀目連晴無可睹。
石鞏痴，逢馬祖，自己如空誰射弩。
三平了道劈開胸，不拄箭鋒徒自苦。
名句書法欣賞
天上天下獨為尊，耀目連晴無可睹書法作品
參考注釋
天上
天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
目連
亦作“ 目蓮 ”。1. 摩訶目犍連 的略語。 釋迦牟尼 十大弟子之一。傳說他神通廣大，能飛抵兜率天。母死，墮餓鬼道中，為救母脫離餓鬼道之苦，以神通之力親往救之。見《初學記》卷四引《盂蘭盆經》。 南朝 陳 徐陵 《齊國宋司徒寺碑》：“ 善財童子 ，南行未窺； 目連沙門 ，北游不見。” 明 劉基 《題界畫金山圖》詩：“ 目連 持來自西方，謂能驅遣毒沴消災殃。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·目連即丁令威》：“國朝 錢曾 《讀書敏求記》云：‘《臞仙運化元樞》一卷，以中元為 丁令威 救母之日， 釋氏 謂之 目蓮 。未悉其所本何自。’按，此則 目蓮 即 丁令威 矣。” 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“ 目連 照法施食， 目連 母即日得脫餓鬼之苦。”
(2).指目連戲。 清 張岱 《陶庵夢憶·目蓮戲》：“演武場搭一大臺，選 徽州 、 旌陽 戲子剽輕精悍、能相撲跌打者三四十人，搬演《目蓮》，凡三日三夜。”參見“ 目連戲 ”。
無可
(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”
(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖 閻羅 包老 亦無可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮雲卿 到此時覺得無可躲閃了。”
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”
釋印肅名句，十二時歌名句
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