雜言

雜言原文

無形生有形，無形更何生。

無聲聽有聲，無聲更何聽。

晦為明始，亂實治基。

反觀其文，危豈如之。

凶莫凶於中盈，吉莫吉於撝謙。

出言莫予違，自審誠奚堪。

詩詞問答

問：雜言的作者是誰？答：乾隆
問：雜言寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷十一

參考注釋

無形

(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

無形的鞭策

(2) 不知不覺中

他們的小組無形中解散了

有形

有一定的形體或形式

有形資產

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

有聲

有聲譽；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”

亂實

混淆事實。《史記·秦始皇本紀》：“古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實。”《後漢書·宦者列傳論》：“敏才給對，飾巧亂實。” 康有為 《＜新學偽經考＞序目》：“今罪人斯得，舊案肅清，必也正名，無使亂實。”

反觀

(1).一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐，用所謂心和理去觀察世界。 宋 邵雍 《觀物內篇》十二：“夫所以謂之觀物者，非以目觀之也；非觀之以目而觀之以心，非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者，不以我觀物也。不以我觀物者，以物觀物之謂也，既能以物觀物，又安有我於其間哉？”

(2).猶反省。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·補傳》：“特以‘毋自欺’三字，示以警省反觀之法。”

吉莫

皮革名。《唐六典·戶部尚書》“一曰關內道……厥貢岱赭鹽山” 唐 李林甫 註：“ 同州 皺文吉莫皮。”參見“ 吉莫靴 ”。

撝謙

謂施行謙德。泛指謙遜。《易·謙》：“無不利，撝謙。” 王弼 註：“指撝皆謙，不違則也。”《陳書·周弘正傳》：“竊聞撝謙之象，起於 羲 軒 爻畫；揖讓之源，生於 堯 舜 禪受。” 宋 王安石 《賀留守侍中啟》：“遂回渙號之孚，以徇撝謙之美。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“二生至，各敘契闊，並申賀悃， 梁 撝謙不已。” 朱自清 《憶跋》：“他說‘薄薄的影’，自是撝謙的話。”

出言

開口發言;說話

出言不快