孤憤真防決地維，忍抬醒眼看群屍

名句出處

出自近現代柳亞子的《孤憤》

全文：
孤憤真防決地維，忍抬醒眼看群屍？美新已見揚雄頌，勸進還傳阮籍詞。
豈有沐猴能作帝？居然腐鼠亦乘時。
宵來忽作亡秦夢，北伐聲中起誓師。

名句書法欣賞

參考注釋

孤憤

韓非 所著的書篇名。《史記·老子韓非列傳》：“﹝ 韓非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變，故做《孤憤》。” 司馬貞 索隱：“孤憤，憤孤直不容於時也。”後以“孤憤”謂因孤高嫉俗而產生的憤慨之情。 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“雖任當其職，而吾道不行；見用於時，而美志不遂。鬱怏孤憤，無以寄懷。” 清 顧炎武 《贈錢行人邦寅》詩：“孤憤心猶烈，窮愁氣未申。” 魯迅 《準風月談·“吃白相飯”》：“第一段是欺騙。見貪人就用利誘，見孤憤的就裝同情。”

地維

(1).維繫大地的繩子。古人以為天圓地方，天有九柱支持，地有四維繫綴。故亦指地的四角。《列子·湯問》：“其後 共工氏 與 顓頊 爭為帝，怒而觸 不周之山 ，折天柱，絶地維。” 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“族雲飛泉室，震風沉羽鄉；升雰浹地維，傾潤瀉天潢。”

(2).喻紀綱。 唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學先聖廟堂碑文》：“年當 晉 宋 ，運櫃 周 隋 ， 太山 覆而 崑崙 倒，天柱傾而地維絶。” 嚴復 《救亡決論》：“若夫君臣之相治，刑禮之為防，政俗之所成，文字之所教，吾儒所號為治道人道，尊天柱而立地維者，皆譬諸夏葛冬裘，因時為制。目為不變，去道遠矣！”參見“ 地紀 ”。

眼看

(1) 馬上,在很短的時間之內

暴風雨眼看就要來了

(2) 聽憑(不如意的事情發生或發展)

哪能眼看著他走邪道不管呢