不遇至人真口訣，誤人錯下死工夫

名句出處

出自宋代朱真靜的《又題座右窗間》

全文：
經書不是語虛無，荊棘叢中有坦塗。
不遇至人真口訣，誤人錯下死工夫。

朱真靜詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不遇

(1)

不得志;不被賞識

懷才不遇

(2)

沒碰到

可又有一說不遇艱難,不顯好處

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

口訣

原指道家傳授道術時的秘語,後多指根據事物內容要點編成的便於記誦的語句

珠算口訣

誤人

貽害於人。《佛本行集經》卷四三：“自行邪道復誤人，下*賤愚痴何所別。” 毛澤*東 《改造我們的學習》二：“謬種流傳，誤人不淺。”

死工夫

猶苦工夫。《朱子語類》卷十：“大凡文字有未曉處，須下死工夫，直要見得道理是自家底方住。” 元 沉和 《賞花時·瀟湘八景》曲：“欲求生富貴，須下死工夫。” 清 黃景仁 《醉*春*風·幽約》詞：“望斷青鸞信，寂寞瑤階冷，昨宵已下死工夫，肯，肯，肯。”