名句出處
出自唐代呂岩的《題桐柏山黃先生庵門》
全文：
吾有玄中極玄語，週遊八極無處吐。
雲輧飄泛到凝陽，一見君兮在玄浦。
知君本是孤雲客，擬話希夷生恍惚。
無為大道本根源，要君親見求真物。
其中有一分三五，本自無名號丹母。
寒泉瀝瀝氣綿綿，上透崑崙還紫府。
浮沈升降入中宮，四象五行齊見土。
驅青龍，擒白*虎，起祥風兮下甘露。
鉛凝真汞結丹砂，一派火輪真為主。
既修真，須堅確，能轉乾坤泛海岳。
運行天地莫能知，變化鬼神應不覺。
千朝煉就紫金身，乃致全神歸返樸。
黃秀才，黃秀才，既修真，須且早，人間萬事何時了。
貪名貪利愛金多，為他財色身衰老。
我今勸子心悲切，君自思兮生猛烈。
莫教大限到身來，又是隨流入生滅。
留此片言，用表其意。
他日相逢，必與汝決。
莫退初心，善愛善愛。
名句書法欣賞
知君本是孤雲客，擬話希夷生恍惚書法作品
參考注釋
雲客
雲遊四方的人。指隱者或出家人。《宋書·謝靈運傳》：“作《山居賦》並自注，以言其事。曰：‘……顧情交之永絶，覬雲客之暫如。’” 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“ 盛弘之 云：……是以林徒棲託，雲客宅心，泉側多結道士精廬焉。”
希夷
(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”
恍惚
(1) 精神不集中,神志不清
精神恍惚
(2) 證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定
呂岩名句，題桐柏山黃先生庵門名句
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