信口語言多得忌，謀身術數不嫌疏

名句出處

出自宋代釋道璨的《和耕道趙制乾與賈秋壑同科》

全文：
家近芝山傍淡糊，城居清似隱人廬。
凌煙閣上同年在，光范門膠一字無。
信口語言多得忌，謀身術數不嫌疏。
人生要是閒中好，軒冕何須苦見拘。

釋道璨詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

口語

(1) 日常口頭交談時使用的語言(區別於“書面語”)

(2) 屬於或適於日常會話的通俗語言

多得

(1).謂得到的多；容易得到。 漢 焦贛 《易林·損之睽》：“府藏之富，玉以振貸，捕魚河海，罟網多得。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必畜非常之寳。若 衡 等輩，不可多得。”《宋史·曹彬傳》：“上亦大笑，乃賜 彬 錢二十萬。 彬 退曰：‘人生何必使相，好官亦不過多得錢爾。’”

(2).猶多虧。《水滸傳》第二回：“多得 王進 盡心指教，點撥得件件都有奧妙。”《水滸傳》第十回：“當初在 東京 時，多得 林沖 看顧。”《紅樓夢》第六回：“又因他丈夫昔年爭買田地一事，多得 狗兒 他父親之力。”

謀身

為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈別司空曙》詩：“壯志隨年盡，謀身意未安。”《金史·鄧儼傳》：“平章政事 完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心。’” 景耀月 《送邵質侯歸國和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽悟道窮。”

術數

(1).謂以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推測人的氣數和命運。也稱“數術”。《漢書·藝文志》列天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法六種，並云：“數術者，皆明堂羲和史卜之職也。”但史官久廢，除天文、歷譜外，後世稱術數者，一般專指各種迷信，如星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、命相、拆字、起課、堪輿、占候等。《素問·上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀二》：“﹝ 蔡邕 ﹞博學，有雋才，善屬文，解音聲、伎藝並術數之事，無不精綜。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷三：“ 洛 中 邵康節 先生術數既高，而心術亦自過人。” 清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“若道家、若農家、若雜家、若陰陽家、若兵、若術數、若方技，其言皆稱 神農 、 黃帝 。”

(2).治國的方法和謀略。《管子·形勢》：“人主務學術數，務行正理，則化變日進於大功。”《漢書·晁錯傳》：“人主所以尊顯，功名揚於萬世之後者，以知術數也。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“術數謂法制，治國之術也。”

(3).指君王駕馭臣下的策略、手段。《韓非子·奸劫弒臣》：“夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽進退群臣者，人主非有術數以御之也。” 宋 蘇軾 《上初接位論治道·道德》：“去聖益遠，邪説滋熾……為 申 商 之學者，則曰：人主不可以不學術數。”

(4).權術和計謀。《鶡冠子·天則》：“臨利而後可以見信，臨財而後可以見仁，臨難而後可以見勇，臨事而後可以見術數之士。” 清 戴名世 《書光給諫軼事》：“ 時亨 嘗切齒詬詈 大鋮 （ 阮大鋮 ），而 大鋮 度 時亨 清正，不可以術數籠致，至是嗾 澤清 （ 劉澤清 ）使執之。”

(5).指方法，門徑。 郭沫若 《十批判書·名辯思潮的批判》：“《呂氏春秋·盪兵篇》雲，‘援推，兵也，’足證所謂援、所謂推，並不是專為尋求真理的法門，而是辯敵致勝之術數。”

猶言以隧道計數。《墨子·非儒下》：“三年之內， 齊 吳 破國之難，伏屍以言術數。” 孫詒讓 間詁：“術當為遂。為隧之假字，以隧計數，猶言以澤量也。”