吾今與汝要知止，凡事中間要謹始

名句出處

出自明代唐寅的《漁樵問答歌》

全文：
漁翁舟泊東海邊，樵夫家住西山里。
兩人活計山水中，東西路隔萬千里。
忽然一日來相逢，滿頭短髮皆蓬鬆。
盤桓坐到日灼午，互相話說情何濃。
一雲深山有大木，中有猛虎吃*人肉。
不如平原采短薪，無慮無憂更無辱。
一雲江水有巨鱗，滔天波浪驚剎人。
不如蘆花水清淺，波濤不作無怨心。
吾今與汝要知止，凡事中間要謹始。
生意宜從穩處求，莫入高山與深水。

唐寅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

知止

(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》：“大學之道……在止於至善。知止而後有定，定而後能靜。” 朱熹 集註：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩：“味道憐知止，遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》：“卓彼先覺，知止有定。閑邪存誠，非禮勿聽。”

(2).謂懂得適可而止；知足。《韓詩外傳》卷五：“貪物而不知止者，雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》：“﹝ 靖 ﹞會足疾，懇乞骸骨，帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體，朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》：“知止不求才，金睛半倦開；振衣千仞岡，何必戀塵埃？” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》：“量力宜知止，適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。

凡事

不論什麼事;所有的事

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

謹始

慎之於始。《穀梁傳·桓公元年》：“‘元年春，王。’ 桓 無王，其曰王，何也？謹始也。” 范寧 註：“諸侯無專立之道，必受國於王，若 桓 初立便以見治，故詳其即位之始，以明王者之義。” 宋 畢仲游 《謝賜曆日表》：“謹始建官，職紹 重黎 之後；務農重穀，功高 舜 禹 之前。” 宋 汪應辰 《賀郡王冠禮表》：“用壯本支，率循法度，俾其謹始，庸示有終。”