名句出處
出自明代唐寅的《漁樵問答歌》
全文:
漁翁舟泊東海邊,樵夫家住西山里。
兩人活計山水中,東西路隔萬千里。
忽然一日來相逢,滿頭短髮皆蓬鬆。
盤桓坐到日灼午,互相話說情何濃。
一雲深山有大木,中有猛虎吃*人肉。
不如平原采短薪,無慮無憂更無辱。
一雲江水有巨鱗,滔天波浪驚剎人。
不如蘆花水清淺,波濤不作無怨心。
吾今與汝要知止,凡事中間要謹始。
生意宜從穩處求,莫入高山與深水。
名句書法欣賞
參考注釋
知止
(1).謂志在達到至善的境地。語本《禮記·大學》:“大學之道……在止於至善。知止而後有定,定而後能靜。” 朱熹 集註:“止者,所當止之地,即至善之所在也。知之,則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩:“味道憐知止,遺名得自求。” 宋 程頤 《四箴·聽箴》:“卓彼先覺,知止有定。閑邪存誠,非禮勿聽。”
(2).謂懂得適可而止;知足。《韓詩外傳》卷五:“貪物而不知止者,雖有天下不富矣。”《新唐書·李靖傳》:“﹝ 靖 ﹞會足疾,懇乞骸骨,帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰:‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體,朕深嘉之。’”《四遊記·鐵拐獨步遇師》:“知止不求才,金睛半倦開;振衣千仞岡,何必戀塵埃?” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》:“量力宜知止,適志在無營。”參見“ 知止不殆 ”。
凡事
不論什麼事;所有的事
中間
(1) 中心
中間突破
(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間
中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》
坐在他們兩個中間
(3) 在裡面
生活在人民民眾中間。
謹始
慎之於始。《穀梁傳·桓公元年》:“‘元年春,王。’ 桓 無王,其曰王,何也?謹始也。” 范寧 註:“諸侯無專立之道,必受國於王,若 桓 初立便以見治,故詳其即位之始,以明王者之義。” 宋 畢仲游 《謝賜曆日表》:“謹始建官,職紹 重黎 之後;務農重穀,功高 舜 禹 之前。” 宋 汪應辰 《賀郡王冠禮表》:“用壯本支,率循法度,俾其謹始,庸示有終。”
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