摘果珠盤獻,攀萸玉輦回

李從遠 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制

名句出處

出自唐代李從遠的《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》

全文:
九月從時豫,三乘為法開。
中霄日天子,半座寶如來。
摘果珠盤獻,攀萸玉輦回
願將塵露*點,遙奉光明台。

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名句書法欣賞

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摘果珠盤獻,攀萸玉輦回書法作品

參考注釋

珠盤

(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》:“既珠盤歃血,定 楚國 之連名;匕首登壇,反 齊 人之侵地。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

(2).精美的盤。 唐 孟浩然 《張郎中梅園作》詩:“綺席鋪蘭杜,珠盤折芰荷。” 清 吳偉業 《楚兩生歌》:“一絲縈曳珠盤轉,半黍分明玉尺量。”

(3).算盤。 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》:“歲杪,攜珠盤至。生勃然忿極。姑聽其算。”

珠槃:珠飾的盤。古代盟會所用。亦指盟文或訂盟。 明 張煌言 《感懷兼悼延平王》詩:“擬將威斗卻 居延 ,捧讀珠槃事渺然。” 樊增祥 《後彩雲曲》:“朝雲暮雨秋復春,坐見珠盤和議成。”參見“ 珠槃玉敦 ”。

玉輦

天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋。” 唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩:“椒庭充選後,玉輦未曾迎。”

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