偈

作者：釋景祥朝代：宋代

偈原文

靈山話，曹溪指，放過初生斫額底。

未問龍眠老古錐，昨夜三更轉向西。

詩詞問答

問：偈的作者是誰？答：釋景祥
問：偈寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 宋普濟《五燈會元》卷一二

參考注釋

靈山

(1).道家指蓬萊山。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠靈山。” 呂向註：“ 靈山，海中蓬萊山。”

(2).指傳說中的崑崙山曾城。晉陶潛《游斜川》詩序：“若夫曾城，傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。” 逯欽立校註：“ 靈山，指崑崙曾城。”

(3).借指崑崙山。南朝梁沉約《鍾山》詩：“ 靈山紀地德，地險資岳靈。” 鍾山，崑崙山的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度佛教聖地靈鷲山的簡稱。南朝齊王融《淨行詩》之五：“朝游浄國侶，暮集靈山羣。” 唐劉禹錫《送僧元暠南遊》詩：“ 彭澤因家凡幾世，靈山預會是前生。” 孔厥袁靜《新兒女英雄傳》第十五回：“既到靈山，豈可不朝我佛。” 趙朴初《訪雲岡石窟及華嚴寺》詩：“彷彿靈山集海會，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。”原註：“ 靈山，即靈鷲山，佛説法處。”

(5).道書所稱的福地之一。在今江西省上饒縣北。《雲笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三靈山在信州上饒縣北，墨真人治之。” 清顧祖禹《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》：“ 靈山，府西北六十里，一名靈鷲山。道書第三十三福地，實郡之鎮山也。”

(6).指有靈應的山。《雲笈七籤》卷一二二：“ 江油舊壤，境帶靈山，自狩巴梁，屢照感應。” 清龔自珍《己亥雜詩》之二七九：“急報東方兩星使，靈山吐溜為糧船。”

(7).對山的美稱。唐劉斌《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫蓋雲陰遠，香爐煙氣多。”

曹溪

(1).水名。在廣東省曲江縣東南雙峰山下。唐楊炯《送楊處士反初卜居曲江》詩：“ 蕭寺休為相，曹溪便寄家。” 宋文天祥《南華山》詩：“笑看曹溪水，門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號。以六祖慧能在曹溪寶林寺演法而得名。唐柳宗元《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本曹溪。” 唐善生《送玉禪師》詩：“洞了曹溪旨，寧輸俗者機。”

放過

猶放棄。《朱子全書》卷九：“ 曾子魯鈍難曉，只是他不肯放過，直是捱得到透徹了方住。” 明高明《琵琶記·金閨愁配》：“好笑我爹爹定要將奴家招贅蔡狀元為壻，那狀元不肯……誰想爹爹苦不放過。” 巴金《家》二三：“現在倒是自己把好機會放過了。”

初生

(1).剛剛出生。《書·召誥》：“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。”《詩·王風·大車》“毳衣如菼” 毛傳：“菼，鵻也，蘆之初生者也。” 明徐光啟《農政全書》卷三一：“初生色黑，漸漸加食，三日後，漸變白。”

(2).猶初興。開始發展。《詩·大雅·緜》：“民之初生，自土沮漆。”

(3).初現。五代朱希濟《臨江仙》詞：“素洛春光瀲灧平，千重媚臉初生。”

龍眠

(1). 宋代著名畫家李公麟的別號。公麟致仕後，歸老於龍眠山，自號龍眠居士。宋蘇軾《書林次中所得李伯時歸去來陽關二圖後》詩之一：“ 龍眠獨識慇懃處，畫山陽關意外聲！” 元馬臻《題＜唐十八學士圖＞》詩：“後有龍眠傳此本，禮樂衣冠激流俗。” 明徐渭《觀音大士贊》：“真者有兩，畫者亦然，一似道子，一似龍眠，合兩為一，妙哉俞子之管。”

(2).指歸隱林下。清平步青《霞外攟屑·詩話下·張文和公風鳶詩》：“ 文端則賜金歸老，頤志龍眠，安慮野飆排撼乎？”

(3).山名。在安徽桐城西北，與舒城、六安接界。借指舒州。宋王明清《揮麈三錄》卷二：“ 元祐中舒州有李亮工者，以文鳴薦紳間，與蘇黃游，兩集中有與其唱和。而李伯時以善丹青，妙絶冠世，且好古博雅，多收三代以來鼎彝之類為《考古圖》。又有李元中，字畫之工，追蹤鍾王。時號龍眠三李。” 清蔣士銓《第二碑·賡韻》：“﹝小生﹞姓阮名劍彩字斗墟，楚中漢陽人也。龍眠右族，江表名家。”