無心虎殿逐群英，尚想兔園傾一坐

名句出處

出自宋代劉子翬的《再和六*四叔所賦十二相屬詩》

全文：
飢鼠緣條殊果墮，舍如蝸牛足高臥。
無心虎殿逐群英，尚想兔園傾一坐。
同年我又蓑龍鍾，夔蛇相憐寧有窮。
馬革戰場空白骨，羊裘釣瀨余清風。
棘端造猴巧難學，且赴茅檐雞黍約。
雲深杞狗夜可尋，已辦豬靴走磽确。

劉子翬詩詞大全

參考注釋

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

虎殿

漢 未央宮 白*虎殿 的簡稱。 漢 時為諸儒講解經學之所。後泛稱宮中講學之所。 唐 張說 《修書院學士奉敕宴梁王宅賦得樹字》：“虎殿成鴻業，猿巖題鳳賦。” 明 李東陽 《經筵聞講中庸有述呈諸寅長》詩：“龍飛御八極，虎殿開羣經。”

逐群

隨群；逐隊。 唐 李群玉 《言懷》詩：“白鶴高飛不逐羣， 嵇康 琴酒 鮑照 文。”

兔園

(1).園囿名。也稱 梁園 。在今 河南 商丘縣 東。 漢 梁孝王 劉武 所築。為游賞與延賓之所。《西京雜記》卷二：“ 梁孝王 好營宮室苑囿之樂，作 曜華 之宮，築 兔園 。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“ 梁王 不悅，游於 兔園 。” 唐 黃滔 《寄越從事林嵩侍御》詩：“莫戀 兔園 留看雪，已乘驄馬合凌霜。” 清 陳學泗 《紀事》詩：“多少 兔園 詞客老，空依北斗望 蓬萊 。”

(2).即兔園冊。指淺近的書籍。 清 龔自珍 《與吳虹生書》之十一：“已就 丹陽 一小小講席，歲修不及三百金，背老親而獨游，理兔園故業，青鐙顧影，悴可知已。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“甚乃《學》《庸》《論》《孟》之微言，亦只守兔園坊本之陋説。”

(3).指淺陋之學。 清 龔自珍 《家塾策問二》：“近儒學術精嚴，十倍 明 儒，動譏 明 人為兔園、為鼠壤矣。”

一坐

(1).猶今一跪。古人“坐”如今跪，惟不直伸。《禮記·王制》：“八十拜君命，一坐再至。” 孔穎達 疏：“其受君命之時，理須再拜，不堪為勞，一坐於地，而首再至於地。”

(2).指全部在座的人。《史記·孝武本紀》：“ 少君 資好方，善為巧發奇中。嘗從 武安侯 飲，坐中有年九十餘老人， 少君 乃言與其大父游射處，老人為兒時從其大父行，識其處，一坐盡驚。”《新唐書·楊師道傳》：“帝曰：‘聞公每酣賞，捉筆賦詩，如宿構者，試為朕為之。’ 師道 再拜，少選輒成，無所竄定，一坐嗟伏。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 寇萊公 在中書，與同列戲云：‘水底月為天上月’，未有對。而會 楊大年 適來白事，因請其對。 大年 應聲曰：‘眼中人是面前人’，一坐稱為的對。”

(3).一個座位。《晉書·禮志上》：“明堂南郊，宜除五帝之坐。五郊改五精之號，皆同稱昊天上帝，各設一坐而已。”《宋史·禮志二》：“帝坐止三，紫微、太微者已列第二等，唯天市一坐在第三等。”