渡汶水原文
過汶詣闕里,事畢渡汶回。
因流溯其源,縈帶何悠哉。
鄆歡龜陰田,每每河之隈。
曾聞潤百里,胡乃騰塵埃。
麥隴雖青青,望澤久縈懷。
調幕慚無術,發粟詎遍該。
嗟哉此土民,疾苦經識來。
詩詞問答
問:渡汶水的作者是誰?答:乾隆
問:渡汶水寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第五部 出處:御製詩二集卷三
參考注釋
詣闕
(1).謂赴朝堂。《漢書·朱買臣傳》:“後數歲, 買臣 隨上計吏為卒,將重車至 長安 ,詣闕上書,書久不報。”
(2).指赴京都。 宋 費袞 《梁溪漫志·范信中》:“ 范 既脫,欲詣闕,而無裹糧。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·詆毀程朱》:“ 明 永樂 中, 饒州 儒士 朱友季 ,詣闕獻書,專詆 周 、 程 、 張 、 朱 之學。”
縈帶
(1).旋曲的帶子。 晉 陸機 《贈交阯公真》詩:“高山安足凌,巨海猶縈帶。”《初學記》卷六引 晉 袁山松 《宣都記》:“人自山南至頂,俯臨 大江 如縈帶。” 唐 李德裕 《流杯亭》詩:“激水自山椒,析波分淺瀨。迴環疑古篆,詰曲如縈帶。”
(2).環繞。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》:“數十裡間道險隘,水左右悉結,偏梁閣道,累石就路,縈帶巖側。” 唐 李華 《弔古戰場文》:“河水縈帶,群山糾紛。” 宋 沉遼 《南漪堂》詩:“縈帶夕陽移畫舸,留連明月臥前川。” 清 張岱 《陶庵夢憶·日月湖》:“四圍湖岸,亦間植名花果木以縈帶之。” 清 梅曾亮 《<阮小鹹詩集>序》:“ 江寧 郡城,其西北包十餘山,林壑深遠;而 秦淮 、 清溪 之水縈帶其下。”
(3).形容城池垣環水抱,形勢險要。《周書·王悅傳》:“欲守,則城池無縈帶之險;欲戰,則士卒有土崩之勢。”《北史·王羆王思政等傳論》:“﹝ 王思政 ﹞設縈帶之險,修守御之術,以一城之眾,抗傾國之師。”《隋書·虞世基傳》:“拒飛梯於縈帶;聳樓車於武岡。”
龜陰田
指山東 龜山 北面的土地。 春秋 魯定公 十年(公元前500年), 魯國 在 孔子 幫助下,迫使 齊景公 歸還了以前侵奪的 魯國 三邑,即此。《左傳·定公十年》:“ 齊 人來歸 鄆 、 讙 、 龜陰 之田。”此事亦載於《史記·孔子世家》。後遂用作典故;或以“龜陰田”比喻歸還的失地或失物。 清 程夢星 《歸畫行》:“ 秦 庭忍棄連城璧, 齊 人竟返 龜隂田 。”亦省作“ 龜陰 ”、“ 龜隂 ”、“ 龜田 ”。 唐 駱賓王 《上袞州崔長史啟》:“佐 龜陰 而演化,務肅百城;輔 麟壤 以宣風,恩覃千里。” 清 吳偉業 《夜宿蒙陰》詩:“ 蒙嶺 出泉茶辨性, 龜田 加火穀占年。” 吳翌鳳 註:“ 龜山 北有沃壤,所謂 龜隂 之田也。” 清 姚鼐 《哭孔撝約三十韻》:“ 龜隂 人去少, 舒口 雁來遲。”
每每
(1) 常常;不止一次
他們每每一談就是半宿
(2) 混混沌沌的樣子
每每員輿正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
胡乃
何乃。 唐 李白 《古風》之二三:“人生鳥過目,胡乃自結束。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷下:“意到即用,初不必校,古律皆然,胡乃妄為云云也。但律詩比古稍嚴,必親鄰之韻乃可耳。”
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
麥隴
亦作“ 麥壟 ”。 1.麥田。 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩:“麥壟多秀色,楊園流好音。” 唐 李白 《贈徐安宜》詩:“川光浄麥隴,日色明桑枝。” 宋 歐陽修 《山齋戲書絕句》之一:“蜜脾未滿蜂採花,麥壠已深鳩喚雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》詩:“當我寫這詩篇的時候,綠色的麥壟還在向天邊延伸。”
(2).麥田中的小路。 應修人 《麥隴上》:“伊只這么著,走在朝陽影里的麥隴上。”
青青
(1) 茂盛的樣子
青青園中葵。——《樂府詩集·長歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》
盡薺麥青青。——宋· 姜夔《揚州慢》
(2) 墨綠色
雲青青兮欲雨。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
客舍青青柳葉新。——唐· 王維《送元二使安西》
縈懷
牽掛在心上
夢寐縈懷
無術
沒有辦法。《管子·治國》:“今也倉廩虛而民無積,農夫以粥子者,上無術以均之也。” 宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無術,習傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言:“生民之禍烈而救之之無術也。”
嗟哉
嘆詞。 漢 馬援 《武溪深行》:“滔滔 武溪 一何深,鳥飛不度,獸不敢臨,嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《後漢書·耿弇傳論》:“嗟哉,義重於生,以至是乎!” 唐 韓愈 《嗟哉董生行》:“嗟哉 董生 朝出耕,夜歸讀古人書,盡日不得息。”
土民
土人;當地人。《資治通鑑·晉懷帝永嘉五年》:“ 巴 蜀 流民布在 荊 湘 間,數為土民所侵苦。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷三:“ 純之 以藥救人無數,仍刻其方以示土民。”《清史稿·食貨志一》:“ 廣西 慶遠府 歸流土民百七十九名,匯入 宜山 籍。” 孫中山 《民族主義》第三講:“說到這些 三苗 ,也是 中國 當日原有的土民。”
疾苦
指生活上的困苦
關心人民的疾苦
詩詞推薦
名句推薦
![渡汶水原文_渡汶水的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)