詠玉環

詠玉環原文

出璞知何代，為環見此珍。

同心連翠紐，映手疊文鱗。

圭璧思君子，金蘭結好賓。

玉工言似是，幾誤楚荊人。

詩詞問答

問：詠玉環的作者是誰？答：乾隆
問：詠玉環寫於哪個朝代？答：清代
問：詠玉環是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷三十五

參考注釋

同心

(1) 思想或認識一致

同心同德

(2) 共一中心或核心

同心圓

同心度

(3) 共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) 志同道合;情投意合

昔時同心人,今日兩離分

文鱗

(1).魚鱗形花紋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“玢豳文鱗，赤瑕駁犖。” 呂延濟 註：“玢豳、文鱗，玉文理也。”

(2).指魚。 晉 葛洪 《抱朴子·知止》：“文鱗瀺灂，朱羽頡頏。” 唐 柳宗元 《登蒲州石磯望橫江口潭島深迥斜對香零山》詩：“浮暉翻高禽，沉景照文鱗。” 清 彭孫遹 《蘇幕遮》詞：“欲倩文鱗傳尺素， 婁水 無情，不肯西流去。”

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

金蘭

原指朋友間感情投合,後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱

山公與 嵇、阮一面,契若金蘭。——《世說新語·賢媛》

金蘭之友

結好

交結；親近。《周禮·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以結好。”《後漢書·劉焉傳》：“ 松 懷恨而還，勸 璋 絶 曹氏 ，而結好 劉備 。” 元 辛文房 《唐才子傳·李頎》：“﹝ 李頎 ﹞慕神仙，服餌丹砂，期輕舉之道，結好塵喧之外。” 吳組緗 《山洪》三一：“保長要結好自己，是當然的。”

工言

巧言，花言巧語。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之二五：“拔劍臨 * ，安能相中傷？但畏工言子，稱我三江旁。” 黃節 註：“工言，猶巧言也。”

荊人

(1). 楚 人，南人。《春秋·莊公二十三年》：“公至自 齊 ， 荊 人來聘。”《韓非子·初見秦》：“ 秦 與 荊 人戰，大破 荊 。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“ 荊 人風靡， 交 益 景從。”

(2).對人稱己妻的謙詞。 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“區區拙技，負此良琴，若得荊人一奏，當有一兩聲可聽者。”《顏氏家藏尺牘》卷二引 清 王士祜 書：“弟去歲以荊人抱病，屏跡半載。”