靜寄山莊

靜寄山莊原文

六御上陵回，便道憩山莊。

山莊景已佳，春日正載陽。

暖霧蒸浮嵐，隱現環松岡。

萬變出頃刻，妙筆誰能方。

蕭齋對嶢峰，攬結資忀徉。

駐蹕憶前春，倏忽經兩霜。

誠哉靜如寄，紛矣幾偏忙。

習靜縱有懷，敕幾安可忘。

詩詞問答

問：靜寄山莊的作者是誰？答：乾隆
問：靜寄山莊寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：御製詩初集卷三十八

參考注釋

六御

亦作“ 六馭 ”。指天子的車駕。語出《易·乾》：“時乘六龍以御天。” 唐 杜審言 《扈從出長安應制》詩：“分野都畿列，時乘六御均。”《樂府詩集·郊廟歌辭二·齊南郊樂歌》：“四金聳衞，六馭齊輪。”

上陵

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一，屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》：“今朝廷有上陵之禮，始謂可損，今見威儀，乃知至孝惻隱不可廢也。”

便道

(1) 比尋常所走的途徑更直接、更近的道路

抄便道走

(2) 供步行者使用的走道,通常設定在馬路的兩側

行人走人行便道

(3) 臨時使用的路

山莊

山中的村莊;別墅

春日

(1).春天；春季。《詩·豳風·七月》：“春日載陽，有鳴倉庚。” 漢 辛延年 《羽林郎》詩：“胡姬年十五，春日獨當壚。” 唐 寒山 《詩》之六十：“ 洛陽 多女兒，春日逞華麗。” 管樺 《故鄉》：“我被這春日的太陽曬得發熱。”

(2).春天的太陽。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“雖壅之以黑墳，煖之以春日，猶不救於枯槁。”《晉書·樂志下》：“仁配春日，威踰秋霜。” 唐 杜牧 《商山麻澗》詩：“雉飛鹿過芳草遠，牛巷雞塒春日斜。”

(3).立春之日。 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》：“春日，宰執親王百官皆賜金銀幡勝。”

暖霧

春暖時的霧氣。 唐 李賀 《河南府試十二月樂詞·三月》：“光風轉蕙百餘里，暖霧驅雲撲天地。”

浮嵐

飄動的山林霧氣。 宋 歐陽修 《廬山高贈同年劉中允歸南康》詩：“欲令浮嵐暖翠千萬狀，坐臥常對乎軒窗。” 明 劉基 《題＜秋江獨釣圖＞》詩：“細水浮嵐天與碧，斜陽炙面臉生紅。” 清 戴名世 《數峰亭記》：“至於遠山之環繞者，或在十里外，或在二三十里外，浮嵐飛翠，疊立雲表。”

隱現

不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來

頃刻

片刻;表示行動或事情在極短的時間內完成,相當於“一會兒”

菀枯頃刻。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

頃刻兩斃。——《聊齋志異·狼三則》

一陣風過,江面上頃刻間掀起了巨浪

妙筆

(1).神妙之筆。 宋 仲殊 《減字木蘭花》詞：“誰將妙筆，寫就素縑三百匹？” 元 貢奎 《贈任丹碧鍊師》詩：“丹葩碧樹光熌爍，妙筆可作詩無聲。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“只消三箇字，把我輩滿肚的牢騷，發舒殆盡，就煩妙筆寫起來。”

(2).指書畫或文字的高手。 宋 梅堯臣 《觀楊之美盤車圖》詩：“ 子虔 與 賢 皆妙筆，觀玩磨滅窮歲年。” 元 虞集 《題范德機詩後》詩：“玉堂妙筆交遊盡，投老 江 南隔死生。”

(3).猶佳作。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·王氏圖畫》：“卿所進墨蹟並古畫，復遍看覽，俱是妙筆。”

蕭齋

唐 張懷瓘 《書斷》：“ 武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一字存焉。 李約 竭產自 江 南買歸東 洛 ，建一小亭以翫，號曰‘蕭齋’。”後人稱寺廟、書齋為“蕭齋”。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“故有顛頓文場之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，撥矰繳，杳然高邁，雲集蕭齋。” 明 唐寅 《送行》詩：“蕭齋煩掃榻，為我醉眠謀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聊齋自志》：“蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。”

攬結

(1).採摘繫結。《晉書·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可攬結，女兒可攬擷。’” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“弱可攬結，勻能布護。”

(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》詩：“ 九江 秀色可攬結，吾將此地巢雲松。” 明 文徵明 《賦得廬山送盧師陳》：“秀色從來堪攬結，壯遊還待發文章。”

(3).猶結交。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·四川鐵路案檔案》：“逆紳實欲攬結軍人，暗用反間。”

忀徉

徘徊，遊蕩不定貌。《玉篇·彳部》“忀”字下引《楚辭》：“聊逍遙以忀徉。”按，今本《楚辭·離騷》作“相羊”。參見“ 儴2佯 ”、“ 相羊 ”。

駐蹕

皇帝后妃外出,途中暫停小住

一昨駐蹕金墉,備嘗遊覽。——《周書·宣帝紀》

倏忽

(1) 很快地

倏忽往來,莫知其方。——《呂氏春秋·決勝》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之間

如寄

好像暫時寄居。比喻時間短促。《古詩十九首·驅車上東門》：“人生忽如寄，壽無金石固。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習靜，願你們多寫作。”

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”