聲喧大呂初終六，影動玄圭陟降三

名句出處

出自宋代陳與義的《次韻王堯明郊祀顯相之作》

全文：
奏書初不待衡譚，奠璧都南萬玉參。
黃屋倚霄明半夜，紫壇承明眩諸龕。
聲喧大呂初終六，影動玄圭陟降三。
可是天公須羯鼓，已回寒馭作春酣。

陳與義詩詞大全

參考注釋

大呂

鍾名, 周朝的寶物

而使趙重於九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》

初終

始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽少師文》：“維公平生，愷悌忠實，內外洞徹，初終若一。”《清史稿·諸王傳七論》：“乾乾翼翼，靡間初終。” 李大釗 《青春》：“而宇宙之果否為無盡，當問宇宙之有無初終。”

玄圭

亦作“ 玄珪 ”。1.一種黑色的玉器，上尖下方，古代用以賞賜建立特殊功績的人。《書·禹貢》：“ 禹 錫玄圭，告厥成功。” 孔 傳：“玄，天色， 禹 功盡加於四海，故 堯 賜玄圭以彰顯之，言天功成。” 蔡沉 集傳：“水色黑，故圭以玄雲。”《漢書·王莽傳上》：“ 伯禹 錫玄圭， 周公 受郊祀，蓋以達天之使，不敢擅天之功也。” 南朝 陳 徐陵 《勸進元帝表》：“玄珪既賜，蒼玉無陳，乃棫樸之愆期，非苞茅之不貢。” 明 楊慎 《別陳玉泉》詩：“平成紹 禹 績，玄圭獻 堯 天。” 清 李漁 《蜃中樓·傳書》：“他別有土茅封地，居水國，秉玄圭。”

(2).借指特大功業。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“毚鼎遷 宋 ，玄圭告成。”

(3).指墨。言其色黑而形似圭。 宋 楊萬里 《春興》詩：“急磨玄圭染霜紙，撼落花鬚浮硯水。”

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”