氣為人形理為心,同是水木火土金

方逢辰贈五星陳東野

名句出處

出自宋代方逢辰的《贈五星陳東野》

全文:
粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
未有二氣先有理,理與氣合人物生。
人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。
氣為人形理為心,同是水木火土金
今人問氣不問理,茫茫只向天外尋。
人而不仁木已死,不須更論敗在子。
人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。
無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。
人於心上斬了根,是氣安從有萌櫱。
出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。

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參考注釋

人形

(1).人的形狀、模樣。《淮南子·覽冥訓》:“直偶於人形。” 高誘 註:“外直偶與人同形而內有大道也。”《晉書·苻堅載記下》:“又北望 八公山 上草木,皆類人形。” 沙汀 《丁跛公》:“他已經穿上那件短襖,雖是臃腫得不成人形,但還暖和。”

(2).傀儡,玩偶。《遼史·禮志六》:“五月重五日……又以綵絲宛轉為人形簪之。謂之‘長命縷’。” 魯迅 《墳·娜拉走後怎樣》:“但Puppe不單是牽線的傀儡,孩子抱著玩的人形也是。”

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