不應閒處袖手，試與入經綸

名句出處

出自宋代魏了翁的《水調歌頭（劉左史光祖生日慶八十）》

全文：
山嶽會元氣，初度首王春。
扶持許大穹壤，全德付耆英。
二萬九千日力，四百八旬甲子，釀此傑魁人。
玉劍臥霜斗，金鎖摯天扃。
學宗師，人氣脈，國精神。
不應閒處袖手，試與入經綸。
磊落蟠溪感遇，迢遞彭籛歲月，遠到漆園椿。
用舍關時運，一片老臣心。

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名句書法欣賞

不應閒處袖手，試與入經綸書法作品

參考注釋

不應

(1).不回響；不應和。《墨子·旗幟》：「當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。」《荀子·正論》：「彼將聽唱而應，視儀而動……不應不動，則上下無以相有也。」

(2).不回答；不答應。《孟子·公孫丑下》：「孟子去齊，宿於晝，有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。」金董解元《西廂記諸宮調》卷三：「儘夫人問當，夫人説話，不應一句。」清王韜《淞隱漫錄·陳霞仙》：「女力勸之納簉室，生終不應，曰：『百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！』」

(3).不符合；不應驗。《韓非子·存韓》：「若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。」《淮南子·原道訓》：「風興雲蒸，事無不應。」

(1).不應該。宋蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：「不應有恨，何事長向別時圓？」《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：「千載難消亡國恨，不應此地著鴟夷。」清蒲松齡《聊齋志異·甄后》：「仙人不應若是。」

(2).不須。宋王安石《酬宋廷評請序解經詩》：「訓釋雖工君尚少，不應急務世人傳。」宋蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》詞：「西州路，不應回首，為我沾衣。」宋周文璞《贈趙子野歌》：「書來不應寄他物，只要秋林一雙笛。」

(3).不是。宋黃庭堅《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：「定是沉郎作詩好，不應春能生許愁。」宋陳師道《十五夜月》詩：「不應明白髮，似欲勸人歸。」宋陸游《九月晦日》詩：「自是老來多感慨，不應蕭瑟為秋風。」

(4).不曾；未嘗。唐韓翃《送客之江寧》詩：「春流送客不應賒，南入徐州見柳花。」宋晁補之《洞仙歌·詠菊》詞：「不應夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？」宋辛棄疾《新荷葉·再和趙德莊韻》：「細數從前，不應詩酒皆非。」

(5).不知；不顧。宋陳師道《河上》詩：「還家慰兒女，歸路不應長。」宋謝薖《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：「寂寞江天正雲霧，回顧，不應中有少微星。」宋周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》詞：「只愁飛詔下青冥，不應霜塞遠，橫槊看詩成。」

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。元關漢卿《金線池》第四折：「失誤了官身，本該扣廳責打四十，問你一個不應罪名。」元孫仲章《勘頭巾》第三折：「怎麼把我也問個不應。」《水滸傳》第三回：「原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。」

閒處

亦作「閒處」。謂在家閒居。《晏子春秋·雜上二九》：「閒處從容，不談議，則疏。」《後漢書·陳蕃傳》：「蕃年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。」宋曾鞏《代人謝余侍郎啟》：「伏念某歸而閒處，時所背馳。分功名之無期，嗟志意之空大。」

亦作「閒處」。僻靜的處所。《史記·張釋之馮唐列傳》：「上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：『公柰何眾辱我，獨無閒處乎？』」唐元稹《除夜》詩：「閒處低聲哭，空堂背月眠。」

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。唐韓愈《石鼎聯句》序：「道士啞然笑曰：『子詩如是而已乎？』即袖手聳肩，倚北墻坐。」元無名氏《村樂堂》第一折：「沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。」清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：「此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。」

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：「參東海王越太傅軍事，轉軍諮祭酒。時越府多雋異，敳在其中，常自袖手。」宋陸游《書憤》詩之二：「關河自古無窮事，誰料如今袖手看。」明李介《天香閣隨筆》卷一：「予謝曰：『吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？』」張天翼《新生》：「他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。」