名句出處
出自宋代石介的《寄明復道》
全文：
四五十年來，斯文何屯蹇。
雅正遂彫缺，浮薄競相扇。
在上無宗上，淫哇千萬變。
後生益纂組，少年事彫篆。
仁義僅消亡，聖經亦難散。
其徒日已多，天下過大半。
路塞不可辟，甚於楊墨患。
辭之使廓如，才比孟子淺。
患不恐不救，有時淚如霰。
大賢為時生，去聖猶未遠。
昔日到汶上，熙道始相見。
知道在熙道，一見不敢慢。
尊之如韓孟，與道作藩翰。
今春來南都，明復去京輦。
未識心相通，所懷恨未展。
明復無羈縛，我有守宮限。
南走三百里，訪我殘不倦。
劇談露胸臆，胸臆無畔岸。
高文見事業，事業盈編簡。
一一皇霸略，縱橫小管晏。
磊磊王相才，上下包周漢。
二賢信命世，實為有道見。
天使扶斯文，淳風應可逭。
我綴二賢末，材駑媿款段。
名句書法欣賞
路塞不可辟，甚於楊墨患書法作品
參考注釋
路塞
道路阻塞。《文選·曹冏＜六代論＞》：“兼親疎而兩用，參同異而並進，是以輕重足以相鎮，親疎足以相衞，併兼路塞，逆節不生。” 李周翰 註：“併兼路塞，謂不相侵劫也。” 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“連巖覺路塞，密竹使徑迷。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
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楊墨
(1). 戰國 時 楊朱 與 墨翟 的並稱。《莊子·胠篋》：“削 曾 史 之行，鉗 楊 墨 之口。” 成玄英 疏：“ 楊朱 、 墨翟 秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》：“ 楊 墨 之道不息， 孔子 之道不著。” 唐 韓愈 《上宰相書》：“ 楊 、 墨 、 釋 、 老 之學，無所入於其心，其所著皆約六經之旨而成文。”
(2).指 楊 墨 的學說。 楊朱 主張為我， 墨翟 主張兼愛，是 戰國 時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》：“吾為此懼，閒先聖之道，距 楊 墨 ，放淫辭，邪説者不得作。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也。” 宋 陳亮 《與應仲實書》：“近世 張給事 學佛有見……其為人心之害，何止於 戰國 之 楊 墨 也！” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 楊 墨 ，故終身亦闢佛 老 。”
(3).借指儒家以外的各學派。 唐 李白 《送於十八應四子舉落第還嵩山》詩：“炎炎四真人，摛辯若濤波。交流無時寂， 楊 墨 日成科。” 王琦 註：“《通典》： 開元 二十九年，始於京師置 崇玄館 ，諸州置道學生徒有差，謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》，謂之四子。蔭第與國子監同。”
石介名句，寄明復道名句
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