待倩靈妃調曲,喚起馮夷短舞,從此問群仙

王炎水調歌頭

名句出處

出自宋代王炎的《水調歌頭》

全文:
千里倦遊客,老眼厭塵煙。
蒸湘平遠,他處無此好江山。
把酒一聽欸乃,過了黃花時節,水國倍生寒。
輸與滄浪叟,長伴白鷗閒。
傍江亭,窮杳靄,踞巉岩。
水深石冷,聞道別有洞中天。
待倩靈妃調曲,喚起馮夷短舞,從此問群仙
雲海渺無際,波涌緩移船。

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名句書法欣賞

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待倩靈妃調曲,喚起馮夷短舞,從此問群仙書法作品

參考注釋

靈妃

(1).指 宓妃 。《文選·郭璞<遊仙詩>之二》:“ 靈妃 顧我笑,粲然啟玉齒。” 李善 註:“ 靈妃 , 宓妃 也。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“小姐,你若肯做 靈妃 , 冰夷 也不辭做 蹇修 之使。”

(2).指 娥皇 、 女英 。 唐 王邕 《湘靈鼓瑟》詩:“寶瑟和琴韻, 靈妃 應樂章。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》:“ 靈妃 怨,瑤瑟與誰彈。” 清 譚嗣同 《洞庭阻風七絕》:“ 靈妃 作惡石尤頑,日暮行人滯往還。”

(3).指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 韓愈 《誰氏子》詩:“或雲欲學吹鳳笙,所慕 靈妃 媲 蕭史 。”

(4).泛指仙女。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩:“高馳入閶闔,方覩靈妃笑。” 唐 張說 《同趙侍御乾湖作》詩:“乍見靈妃含笑往,復聞游女怨歌來。” 唐 曹唐 《張碩重寄杜蘭香》詩:“靈妃不降三清駕,仙鶴空成萬古愁。”

(5).指 漢高祖 的嬪妃 唐山夫人 。夫人有《安世房中歌》十七章傳世。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》:“靈妃自賦《唐山曲》,天子親歌《豐鎬都》。”

調曲

演奏樂曲。 宋 歐陽修 《於劉功曹家見楊直講女*奴彈琵琶戲作呈聖俞》詩:“嬌兒兩幅青布裙,三腳木牀坐調曲。”

喚起

(1) 把 從睡夢中叫起

跑到冒著火焰的房子裡喚起了這位老人

(2) 激起回憶、聯想

這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶

馮夷

(1).傳說中的 黃河 之神,即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》:“ 馮夷 得之,以游大川。” 成玄英 疏:“姓 馮 名 夷 , 弘農 華陰 潼鄉 堤首里 人也。服八石,得山仙。大川, 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ,故游處 盟津 大川之中也。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“於是 屏翳 收風, 川後 靜波, 馮夷 鳴鼓, 女媧 清歌。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩之十:“坎德昔滂沱, 馮夷 胡不仁,激潏陵隄防,東郡多悲辛。” 清 黃遵憲 《由上海至長崎》詩:“ 馮夷 歌舞山靈喜,一路傳呼萬歲聲。”一說,為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》“水曰 河 ,祠 臨晉 ” 張守節 正義引《龍魚河圖》。

(2).上古諸侯名。《竹書紀年·帝芬十六年》:“ 洛伯 用與 、 河伯 馮夷 鬭。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·三墳補逸上》:“ 洛伯 、 河伯 ,皆國名也; 用與 、 馮夷 ,諸侯名也。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起

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