爭如特寄邵高士，書帙几杖同幽棲

名句出處

出自宋代王益柔的《萊石茶酒器寄邵先生作詩代書》

全文：
寶刀切石如春泥，雕剜成器青玻璃。
吾嘗閱視得而有，惜不自用長提攜。
前時過君銅駝陌，門巷深僻無輪蹄。
呼兒烹茶酌白酒，陶器自稱藿與藜。
愛君居貧趣間放，一語不涉青雲梯。
嗟予都城走塵土，日遠樽杓愁鹽齏。
緘封不啟置牆角，頓撼時作瓊瑤嘶。
爭如特寄邵高士，書帙几杖同幽棲。
荷鋤剩治田間穢，抱瓮勤灌園蔬畦。
明年春酒或共酌，為我掃石臨清溪。

王益柔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

爭如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個上將軍？” 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片麻*衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲。” 宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春。”

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸樑自盡，也勝他時憔悴死。”《三國演義》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，爭如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉。”

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

書帙

(1).亦作“ 書袠 ”。書卷的外套。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“二人每假食於路，剝樹皮編以為書帙，以盛天下良書。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“上犢車蓬軬，及糊屏風書袠，令不生蟲。”

(2).泛指書籍。 宋 蘇轍 《南窗》詩：“西齋書帙亂，南窗初日升。” 明 李贄 《與焦漪園》：“偶開書帙欲以散悶，而奇字奧義，無從問卜，反增悶耳。” 清 龔自珍 《己卯自春徂夏在京師作》詩之五：“回首外家書帙散，大儒門祚古難躋。”

几杖

坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人。《禮記·曲禮上》：“謀於長者，必操几杖以從之。”《史記·淮南衡山列傳》：“ 元朔 三年，上賜 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》詩：“几杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務本本立而道生》：“而君子正非務之以表異於物也。其銘之几杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓焉。”

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”