次韻無

次韻無原文

載命還高讓，知君所趣深。

青山當隱處，白髮欲棲心。

更俟逢梅雨，何妨過虎林。

潺湲合澗水，六月足清音。

詩詞問答

問：次韻無的作者是誰？答：釋契嵩
問：次韻無寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻無是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

參考注釋

高讓

拱手相讓。舊時表示推讓、辭讓，往往高拱其手，故稱。 晉 陸雲 《盛德頌》序：“陛下猶復允執高讓，成功靡有。”《晉書·鄭沖傳》：“公屢以年高疾篤，致仕告退……高讓彌篤，至意難違。”《南史·梁紀下論》：“ 敬帝 遭家不造，紹茲屯運，征伐有所自出，政刑不由於己，時無 伊 霍 之輔，焉得不為高讓歟。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

隱處

猶隱居。《文選·賈誼＜吊屈原文＞》：“偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾。” 張銑 註：“君子但避亂世以隱居，不可與小人從仕。”《漢書·武帝紀》：“詳問隱處亡位，及冤失職。” 宋 陳師道 《答張文潛書》：“ 李耼 家於 瀨鄉 ， 莊休 老於 蒙 ，田邑之間，復有昔時懷器而隱處者乎？”

(1).隱居之所。 唐 賈島 《山中道士》詩：“不曾離隱處，那得世人逢。”

(2).指 * 。 明 馮夢龍 《古今譚概·非族·韃韃》：“ 韃 婦至 中國 ，人戲弄其乳則喜，以為是其子也，至隱處亦不為意。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

棲心

亦作“棲心”。猶寄心。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“若質乎中人之性，運乎在用之質，而棲心古烈，擬足公塗。”《晉書·陸雲傳》：“伏見將軍舍人同郡 張贍 ，茂德清粹，思器深通。初慕聖門，棲心重仞，啟塗及階，遂升樞奧。” 唐 白居易 《病中詩序》：“余早棲心釋梵，浪跡 老 莊 ，因疾觀身，果有所得。”《雲笈七籤》卷一○一：“散形靈霞之煙，棲心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫記·展叟單騎》：“歸裝纔解，又向天涯，郎君消灑。非關薄倖，棲心物外，兵戈連四海，還愁路阻 江 淮 。”

梅雨

指初夏江淮流域持續較長的陰雨天氣,正值梅子黃熟,故稱

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

潺湲

水慢慢流動的樣子

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等