道有靜君堪托跡，詩無賢子擬傳誰

名句出處

出自唐代齊己的《荊門寄沈彬》

全文：
罷趨明聖懶從知，鶴氅褵褷遂性披。
道有靜君堪托跡，詩無賢子擬傳誰。
松聲白日邊行止，日影紅霞里夢思。
珍重兩篇千里達，去年江上雪飛時。

齊己詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

靜君

屏除一切塵念的人。 五代 齊己 《荊門寄沉彬》詩：“道有靜君堪托跡，詩無賢子擬傳誰。” 宋 林逋 《山中寄招葉秀才》詩：“新憂他日榮名後，難得幽棲事靜君。”

托跡

見“ 托跡 ”。

亦作“ 托跡 ”。猶寄身。多指寄身方外，或遁處深山或賤位，以逃避世事。 明 高啟 《送呂山人入道序》：“而其隱也，皆托跡山林為 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《獄中上母書》：“慈君托跡於空門，生母寄生於別姓。” 清 新小武 《易水餞荊卿》：“因此隱忍遷就，托跡屠沽。”

賢子

(1).賢能的兒子。《韓非子·忠孝》：“父之所以欲有賢子者，家貧則富之，父苦則樂之。”

(2).多用以美稱他人之子。 三國 魏 曹操 《與太尉楊彪書》：“ 操 白：與足下同海內大義，足下不遺，以賢子見輔。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷三：“ 仁傑 曰：‘陛下內有賢子，外有賢姪，取捨詳擇，斷在聖衷。’” 袁昌英 《成都灌縣青城山紀游》：“他自己的一生不夠完成這偉大的工程，幸有賢子繼承父志，如愚翁移山般，竟將這驚人的事業成就了。”