況渠詩本貫忠義,在處神物宜護持

趙蕃二日晚得少空偶閱杜集無何墜火焚者數葉謹成

名句出處

出自宋代趙蕃的《二日晚得少空偶閱杜集無何墜火焚者數葉謹成》

全文:
去年鼠齧涪翁文,今年火攻少陵詩。
雖雲成毀有定數,天意於此可逆知。
我之所嗜何足計,上有先墨顏之姿。
況渠詩本貫忠義,在處神物宜護持
向來一字且莫補,脫此千百何繇追。
我詩不工空自欺,天意豈欲警戒之。
不然身當貧到骨,俱應蓄此瑰瑋詞。
又疑風來勸勤讀,邂逅俾之遭禍奇。
平生學易未有得,損益二卦須湛思。
詩成書以示我友,不惟自訟仍求規。

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況渠詩本貫忠義,在處神物宜護持書法作品

參考注釋

本貫

原籍。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》:“鄉園本貫東畿縣,歲歲耕桑臨近甸。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折:“小生姓 張 ,名 珙 ,字 君瑞 ,本貫 西洛 人也。”《初刻拍案驚奇》卷十二:“ 宋 朝 崇寧 年間有一個姓 王 的公子,本貫 浙西 人。” 魯迅 《花邊文學·“京派”與“海派”》:“ 梅蘭芳 博士,戲中之真正京派也,而其本貫,則為 吳 下。”

忠義

(1) 忠心和義氣

忠義之士

(2) 指有忠心和義氣的人

表彰忠義

在處

到處;處處。 唐 張籍 《贈別王侍御赴任陝州司馬》詩:“京城在處閒人少,惟共君行並馬蹄。” 宋 歐陽修 《與王龍圖書》:“所云少朋儔宴處為樂,此乃在處皆然,何獨 濟 也。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“何首烏本出 順州 南河縣 ,今在處有之。”

物宜

指事物的性質、道理、規律等。《易·繫辭上》:“聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。”《宋書·謝靈運傳論》:“玄黃律呂,各適物宜。” 宋 梅堯臣 《和孫端叟寺丞農具·耒耜》:“古聖通物宜,揉斲資粒食。”

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