眼看恆河幾劫沙，隨身鎖子骨鉤加

名句出處

出自宋代陳岩的《神光嶺》

全文：
眼看恆河幾劫沙，隨身鎖子骨鉤加。
嶺頭閃閃神光動，無盡燈中轉法華。

陳岩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

眼看

(1) 馬上,在很短的時間之內

暴風雨眼看就要來了

(2) 聽憑(不如意的事情發生或發展)

哪能眼看著他走邪道不管呢

恆河

印度北部大河。全長2506公里。有兩條主要源流:其中較長的阿勒格嫩達河發源於喜馬拉雅山楠達德維山以北約48公里處;另一主源帕吉勒提河發源於喜馬拉雅山麓的根戈德里冰穴。兩河匯合後稱恆河,在赫爾德瓦爾進入平原。注入孟加拉灣。恆河平原十分平坦,從德里到孟加拉灣長約1600公里,高差只有210米。平原面積78萬平方公里,流域人口達3億

隨身

帶在身邊;跟在身旁

隨身攜帶

鎖子骨

亦作“鏁子骨”。1.見“ 鎖骨 ”。

(2).相傳 唐 大曆 時， 延州 一婦人死，有西域胡僧敬禮焚香、圍繞讚嘆於其墓，謂彼即鎖骨菩薩。“眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。”見 唐 李復言 《續玄怪錄·延州婦人》。因指得道之人聯結如鎖狀的骨節。 唐 李繁 《鄴侯外傳》：“ 李泌 辟穀，身輕，能行屏風上。每導引，骨節珊然有聲，謂之鎖子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黃庭堅 《戲答陳季長寄黃州山中連理枝》詩之二：“ 金沙 灘頭鎖子骨，不妨隨俗蹔嬋娟。” 清 趙翼 《石女歌》：“偏有金剛不壞身，幻出嬋娟鎖子骨。”亦省作“ 鎖骨 ”。 唐 張讀 《宣室志》卷七：“夫鎖骨連絡如蔓，故動搖肢體，則有清越之聲，固其然也。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。” 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”

鉤加

勾結參與。 唐 元結 《自釋》：“彼誚以聱者，為其不相從聽，不相鉤加……吾不從聽於時俗，不鉤加於當世。”