樵客天一畔，何由拜旌軒

名句出處

出自唐代鮑溶的《述德上太原嚴尚書綬（一作王尚書，無綬字）》

全文：
帝命河嶽神，降靈翼軒轅。
天王委管籥，開閉秦北門。
頂戴日月光，口宣雨露言。
甲馬不及汗，天驕自亡魂。
清冢入內地，黃河窮本源。
風雲寢氣象，鳥獸翔旗幡。
軍人歌無胡，長劍倚崑崙。
終古鞭血地，到今耕稼繁。
樵客天一畔，何由拜旌軒。
願請執御臣，為公動朱轓。
豈令群荒外，尚有辜帝恩。
願陳田舍歌，暫息四座喧。
條桑去附枝，薙草絕本根。
可惜漢公主，哀哀嫁烏孫。

鮑溶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

樵客

出門採薪的人。 南朝 梁 王僧孺 《答江琰書》：“或蹲林臥石，籍卉班荊，不過田畯野老、漁父樵客。” 唐 劉威 《游東湖黃處士園林》詩：“樵客出來山帶雨，漁舟過去水生風。” 明 張居正 《擬詠四時山水花木翎毛畫·春》：“山鎖 秦 人里，煙迷樵客津。”

天一

(1).謂與天合而為一。《莊子·大宗師》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 註：“安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。”

(2).星名。《史記·天官書》：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。” 張守節 正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”

(3).神名。《史記·封禪書》：“其後人有上書，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司馬貞 索隱引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北極神 之別名。”

(4).太歲的別名。《廣雅·釋天》：“天一……太歲也。”參閱 清 王引之 《經義述聞·太歲考上》“論太歲之名有六名異而實同”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

旌軒

建有旌節的車。 唐玄宗 《送張說巡邊》詩：“鼓吹威夷狄，旌軒溢 洛陽 。”