名句出處
出自宋代真德秀的《志道生日為詩勉之》
全文：
我聞洙泗言，惟仁靜而壽。
汝欲綿修齡，斯義盍深究。
越從開闢來，新故更禪受。
巍巍獨山嶽，屹立鎮宇宙。
其體固而安，其形博而厚。
噓呵可雲興，涵煦草木茂。
皆由一靜功，變化生萬有。
千古無動搖，兩儀等悠久。
吁嗟人心危，六鑿互攻斗。
眇焉方寸微，怵彼群物誘。
擾擾無寧期，得不易衰朽。
汝今志於學，一念貴操守。
天真浚其源，人偽窒其竇。
冶容命之斧，妖聲性之寇。
腊毒由厚味，亂德本醇酎。
當如御讎敵，豈但惡惡臭。
斂然肅襟靈，神物森左右。
融融湛虛明，役役息紛揉。
還吾性之仁，萬善此其首。
但存達德三，可卜與齡九。
不勝玉女心，持用薦杯酒。
參考注釋
襟靈
(1).襟懷，心靈。 唐 沉珣 《授韋博淄青節度使制》：“文苑騰芳，儒林擢秀，襟靈曠遠，風度詳閒。” 宋 范仲淹 《清白堂記》：“又引嘉賓，以 建溪 日注 臥龍 雲門 之茗試之，則甘液華滋，説人襟靈。” 明 宋濂 《＜清嘯後稿＞序》：“將以洗濯其襟靈，發揮其文藻，揚厲其體裁，低昂其音節，使讀者鼓舞而有得聞者。”
(2).指蘊藏在胸中的聰明才智。《舊唐書·李德裕傳論》：“觀其禁掖彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨斷，如 由基 命中，罔有虛發，實奇才也。” 宋 曾鞏 《授中書舍人謝啟》：“如 鞏 者識慮少通，襟靈多蔽。徒恐隳於先緒，頗能味於經言。” 宋 王安石 《賀慶州杜待制啟》：“北律方嚴，沖真尚遠，伏希上為宗社，保固襟靈。”
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
真德秀名句，志道生日為詩勉之名句
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