名句出處
出自宋代真德秀的《志道生日為詩勉之》
全文:
我聞洙泗言,惟仁靜而壽。
汝欲綿修齡,斯義盍深究。
越從開闢來,新故更禪受。
巍巍獨山嶽,屹立鎮宇宙。
其體固而安,其形博而厚。
噓呵可雲興,涵煦草木茂。
皆由一靜功,變化生萬有。
千古無動搖,兩儀等悠久。
吁嗟人心危,六鑿互攻斗。
眇焉方寸微,怵彼群物誘。
擾擾無寧期,得不易衰朽。
汝今志於學,一念貴操守。
天真浚其源,人偽窒其竇。
冶容命之斧,妖聲性之寇。
腊毒由厚味,亂德本醇酎。
當如御讎敵,豈但惡惡臭。
斂然肅襟靈,神物森左右。
融融湛虛明,役役息紛揉。
還吾性之仁,萬善此其首。
但存達德三,可卜與齡九。
不勝玉女心,持用薦杯酒。
參考注釋
襟靈
(1).襟懷,心靈。 唐 沉珣 《授韋博淄青節度使制》:“文苑騰芳,儒林擢秀,襟靈曠遠,風度詳閒。” 宋 范仲淹 《清白堂記》:“又引嘉賓,以 建溪 日注 臥龍 雲門 之茗試之,則甘液華滋,説人襟靈。” 明 宋濂 《<清嘯後稿>序》:“將以洗濯其襟靈,發揮其文藻,揚厲其體裁,低昂其音節,使讀者鼓舞而有得聞者。”
(2).指蘊藏在胸中的聰明才智。《舊唐書·李德裕傳論》:“觀其禁掖彌綸,巖廊啟奏,料敵制勝,襟靈獨斷,如 由基 命中,罔有虛發,實奇才也。” 宋 曾鞏 《授中書舍人謝啟》:“如 鞏 者識慮少通,襟靈多蔽。徒恐隳於先緒,頗能味於經言。” 宋 王安石 《賀慶州杜待制啟》:“北律方嚴,沖真尚遠,伏希上為宗社,保固襟靈。”
神物
(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復何怪?”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
真德秀名句,志道生日為詩勉之名句
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