原文
壽寧何代寺,猶說相公泉。
澹沲清江去,淒涼古佛前。
傳芭哀楚些,特筆記澶淵。
不見雷陽竹,中書事可憐。
詩詞問答
問:《巴東秋風亭謁寇萊公祠二首·其二》的作者是誰?答:王士禎
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:王士禎的名句有哪些?答:王士禎名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:漁洋山人精華錄卷七
參考注釋
相公
(1) 古代妻子對丈夫的敬稱
(2) 舊稱成年男子
(3) 相君。舊時對宰相的敬稱;泛稱官吏
(4) *
在京城裡面,逛相公是冠冕堂皇的…不算犯法。——《二十年目睹之怪現狀》
澹沲
蕩漾貌。 明 高啟 《感舊酬宋軍咨見寄》詩:“風日初澹沲,櫻桃作繁英。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷五:“ 李西涯 如陂壙秋潦,汪洋澹沲,而易見底里。”
清江
(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何遜 《初發新林》詩:“鐃吹響清江,懸旗出長嶼。” 唐 王昌齡 《送竇七》詩:“清江月色傍林秋,波上熒熒望一舟。”
(2).古 夷水 。 北魏 酈道元 《水經注·夷水》:“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈,分沙石。 蜀 人見其澄清,因名 清江 也。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
古佛
(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一:“因依古佛居,結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩:“古佛坐無言,流泉代作語。”
(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·<七佛>序》:“古佛應世,緜歷無窮,不可以周知而悉數也。”
傳芭
古代南方祭祀時,舞者手執香草,相互傳遞。《楚辭·九歌·禮魂》:“成禮兮會皷,傳芭兮代舞。” 王逸 註:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞訖,以復傳與他人更用之。芭,一作巴。” 元 鄭元祐 《次韻錢伯行遊仙體》之二:“諦授寶書盟刻玉,醉離瑤席舞傳芭。” 清 《蟂磯孫夫人廟》詩:“廟中傳芭女巫舞,報賽神鼓聲鼕鼕。”
哀楚
悲傷淒楚。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三四:“臨觴多哀楚,思我故時人。”《醒世恆言·小水灣天狐詒書》:“一隻黃雀,不知被何人打傷,叫得好生哀楚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》:“牆外有人……反復吟誦,其聲哀楚。” 蕭紅 《生死場》四:“這時候隔壁透出來的聲音更哀楚。”
筆記
用筆記錄
澶淵
中國的古地名,在今河南省濮陽縣西南
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
中書
(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》:“ 成帝 時求其古文者, 霸 以能為《百兩》徵,以中書校之,非是。” 顏師古 註:“中書,天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》:“ 永和 元年,詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註:“中書,內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》:“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”
(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令,掌傳宣詔令,以宦者為之,後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》:“ 望之 以為中書政本,宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》:“國恩不已,復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政,俱為宰相,後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》:“陛下欲息奔競,此繫中書。若宰相裁抑奔競之流,則風俗惇厚,人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》:“中書獨坐攬朝權,看炙手威風赫烜。”
(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省,於內閣設中書舍人,掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回:“中書的班次,進士是一途,監生是一途。”《官場現形記》第五三回:“他就湊了千把銀子,捐了個內閣中書。”
(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂,亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》:“行尋春水坐看山,早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“ 文潞公 在樞府,嘗一日過中書,與 荊公 行至題下。”
(5).毛筆的別稱,“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》:“早拜中書事 祖龍 , 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。
可憐
(1) 值得憐憫
露出一副可憐相
(2) 數量少或質量壞得不值一提
可憐的家產