何時更問逍遙義，五粒松陰半石床

名句出處

出自唐代陸龜蒙的《奉和襲美夏景無事因懷章來二上人次韻》

全文：
檐外青陽有二梅，折來堪下凍醪杯。
高杉自欲生龍腦，小弁誰能寄鹿胎。
麗事肯教饒沈謝，談微何必減宗雷。
還聞擬結東林社，爭奈淵明醉不來。
忽憶高僧坐夏堂，厭泉聲鬧笑雲忙。
山重海澹懷中印，月冷風微宿上方。
病後書求嵩少藥，定回衣染貝多香。
何時更問逍遙義，五粒松陰半石床。

陸龜蒙詩詞大全

參考注釋

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

逍遙

自由自在,不受拘束

五粒松

松的一種。因一叢五葉如釵形而得名。或以為五粒之粒當讀為鬣，訛為粒，每五鬣為一葉。故又稱“五鬣松”。一說，一叢有五粒子，形如桃仁，可食，因以粒名之。 唐 李賀 有《五粒小松歌》。《太平御覽》卷九五三引 周景式 《廬山記》：“ 石門巖 即松林也。南臨 石門澗 ，澗中仰視之，離離駢麈尾，號為麈尾松，西嶺異然如馬鬣，又葉五粒者，名五粒松。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠錫闡二高士》詩：“ 華山 五粒松，寄向 江東 去。”參閱 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》、 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實》、 宋 吳聿 《觀林詩話》。

石床

(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風，婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“村人 駱都 少時到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，後有人獻石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石耶！’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白雲晚憶歸岩洞，蒼蘚春應通石床。”

(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鍾乳堂中，采無時，鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。”