金龕舍利歸西土，極樂國中謁法王

名句出處

出自清代乾隆的《送聖僧班禪額爾德呢舍利歸後藏詩以志惜》

全文：
尋常接旨下床人，萬里瞻京誠意淳。
一見相親如宿識，三生有約特來賓。
未言至已惜其去，明示幻奚即以真。
珠澤金花定重現，眾生群仰轉經輪。
弗肯安居大寂光，為綿梵教示真常。
儻來儻去本無著，曰化曰生自有方。
開塔法華應不久，演乘震旦已恆昌。
金龕舍利歸西土，極樂國中謁法王。
覺生寺聖僧舍利送西歸，路便招提小駐騑。
既曰去來都是幻，欲詢動靜定何機。
覺生可契無生妙，日面休猜月面非。
相處十旬消七字，禪房選壁一毫揮。

乾隆詩詞大全

參考注釋

金龕

供奉神佛或與神佛有關的物件的小閣子。 清 魏源 《聖武記》卷五：“明年春，舍利金龕西歸，駕幸 西黃寺 拈香送之。”

舍利

又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼

歸西

佛教以念佛往西方極樂世界為歸西。後世俗以死亡借稱歸西

才有人來報,說老太太昨兒黃昏歸西的

極樂國

指極樂世界。 柔石 《二月》十七：“這位可愛的小妹妹含淚問我：‘弟弟到那裡去呢？’我答：‘到極樂國去了。’”

法王

(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧。《法華經·譬喻品》：“我為法王，於法自在。” 宋 蘇軾 《贈虔州慈雲寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王。” 清 金農 《得宋高僧手寫＜涅槃經＞殘本即題其後》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與飢。”

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統治機構，並封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢。”

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口。”