丱兮城畔新吟好,只似三生石上論

王士禎跋傳彤臣侍御楊柳枝詞後

名句出處

出自清代王士禎的《跋傳彤臣侍御楊柳枝詞後》

全文:
衣上明湖舊酒痕,漢南昨夢苦銷魂。
仙人有恨看銅狄,羌笛何心度玉門。
斜日靈和春殿樹,西風清弋晚江村。
丱兮城畔新吟好,只似三生石上論

王士禎詩詞大全

參考注釋

三生

傳說 唐 李源 與僧 圓觀 友善,同游 三峽 ,見婦人引汲, 觀 曰:“其中孕婦姓 王 者,是某託身之所。”更約十二年後中秋月夜,相會於 杭州 天竺寺 外。是夕 觀 果歿,而孕婦產。及期, 源 赴約,聞牧童歌《竹枝詞》:“三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。” 源 因知牧童即 圓觀 之後身。見 唐 袁郊 《甘澤謠·圓觀》。後人附會謂 杭州 天竺寺 後山的三生石,即 李源 和 圓觀 相會之處。詩文中常用為前因宿緣的典實。 唐 齊己 《荊渚感懷寄僧達禪弟》詩之三:“自拋 南嶽 三生石,長傍西山數片雲。” 元 蕭列 《八聲甘州》詞:“三生石,情緣千里,風月柴門。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌三》:“或以此一念,三生石上,再種後緣,亦未可知耳!” 程善之 《胡淑娟女士輓歌》:“支機夜冷三生石,天孫闇倚銀河泣。”參見“ 三生 ”。

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