卻惜柴桑未經到，泉明孤醉東籬菊

名句出處

出自清代乾隆的《題林逋詩帖卷五疊前韻》

全文：
五詩二札逋翁跡，札作冊方詩捲曲。
同弆石渠最上乘，璧合珠聯兩結綠。
即今攜以隨南巡，對景坡詩六賡玉。
卷三王跋冊七家，要皆法眼非流俗。
我詩卷冊乃並書，如火傳薪燈引燭。
其分其合總聽之，所詠胥隨無不足。
便使分為各一臠，享照千秋同鼎肉。
縷陳顛末識珍重，七言當記仍親錄。
林為夷清蘇尹任，宮商雖別原同曲。
幸哉孤山山之陰，又得重來撫松竹。
卻惜柴桑未經到，泉明孤醉東籬菊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

泉明

指 晉 陶淵明 。 淵明 為 彭澤 令時，因不能“為五斗米折腰”，棄官歸隱。見《晉書·隱逸傳·陶潛》。後遂借指欲作歸隱之計的縣令。 唐 李白 《送韓侍御之廣德》詩：“暫就東山賒月色，酣歌一夜送 泉明 。” 王琦 註：“《野客叢書》：‘《海録碎事》謂 淵明 一字 泉明 ， 李白 詩多用之。不知稱 淵明 為 泉明 者，蓋避 唐高祖 諱耳。猶 楊淵 之稱 楊泉 ，非一字 泉明 也。’《齊東野語》：‘ 高祖 諱 淵 ，淵字盡改為泉。’”

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”