名句出處
出自明代江源的《次顧別賀擬歸韻四首·其一》
全文：
歸來舊業任從容，數畝湖田一掌宮。
浮上送人青雀舫，山中飲客碧荷筒。
家山久念荒蘺菊，猿鶴重來識主翁。
三徑想公行樂處，杖藜徐步夕陽中。
參考注釋
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
公行
公然行動，公然進行。《左傳·襄公三十一年》：“盜賊公行，而天癘不戒。”《資治通鑑·晉孝武帝太元十四年》：“左右近習，爭弄權柄，交通請託，賄賂公行。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“如今果是 楊國忠 為相，賄賂公行，不知埋沒了多少高才絶學。”
(1).古官名。掌管君主出行的兵車行列事。《詩·魏風·汾沮洳》：“美如英，殊異乎公行。” 毛 傳：“公行，從公之行也。” 鄭玄 箋：“從公之行者，主君兵車之行列。”《左傳·宣公二年》：“及 成公 即位，乃宦卿之適而為之田，以為公族。又宦其餘子，亦為餘子；其庶子為公行。 晉 於是有公族、餘子、公行。” 杜預 註：“庶子，妾子也。掌率公戎行。”參見“ 公路 ”。
(2).鴉片戰爭前 廣州 十三行商人的行會組織。 清 康熙 五九年(1720年)創設，次年解散，後屢設屢廢。設立目的在於共同承擔官府差科，消除內部競爭，規定進出口貨市價，分配各行業務，約束外商活動，經辦中外交涉事項和解決同業困難。《南京條約》簽訂後，公行取消。
(3).複姓。 戰國 齊 有 公行子 。見《青州府志》。
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”
徐步
以緩慢的步伐
徐步走向前
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
江源名句，次顧別賀擬歸韻四首·其一名句
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