名句出處
出自清代乾隆的《池上居·其三》
全文：
雖雲夜月印潭佳，卻未清宵一對齋。
秉燭設如耽玩景，周書無逸涉忘懷。
參考注釋
秉燭
謂持燭以照明。 唐 孟浩然 《春初漢中漾舟》詩：“良會難再逢，日入須秉燭。” 宋 梅堯臣 《送道損司門》詩：“朝看不足暮秉燭，何暇更尋桃與杏。”《三國演義》第七七回：“起坐內室，秉燭看書。”《紅樓夢》第一一四回：“丫頭秉燭伺候。”
設如
(1).假如。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“設如家人有五子十孫，父母不察精愞，則懃力者懈弛，而惰慢者遂非也，耗業破家之道也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“設如都水監塞河，軍器監造軍器，而戶部以為不可則已矣，若以為可，則併任其事可也。”《紅樓夢》第二二回：“他和我玩，設如我回了口，那不是他自惹輕賤？”
(2).譬如。 唐 白居易 《與元九書》：“噫，風雪花草之物，三百篇中豈捨之乎！顧所用何如耳。設如‘北風其涼’，假風以刺威虐也；‘雨雪霏霏’，因雪以愍征役也。” 宋 梅堯臣 《韻語答永叔內翰》：“設如 楊凝式 ，言且直節脩；又若 李廷中 ，清慎實罕侔。”
耽玩
亦作“ 耽翫 ”。專心研習；深切玩賞。《三國志·吳志·士燮傳》：“耽玩《春秋》，為之註解。”《晉書·皇甫謐傳》：“耽翫典籍，忘寢與食，時人謂之‘書淫’。”《太平廣記》卷五三引 唐 穀神子 《博異志·楊真伯》：“幼有文，性耽翫書史，以致忘寢食。” 宋 葉適 《包顒叟墓記》：“退而教子讀書，擇古人之義，耽玩傳寫，申論反覆，陶然有以自樂。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·皇甫涍》：“與 蔡 王 二行人廣搜六代之詩，披味耽翫，稍回舊好，雅許 昌穀 。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”
忘懷
忘記;不放在心上
忘懷得失
乾隆名句，池上居·其三名句
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