文場秉筆淵源厚，詩席談經業履醇

名句出處

出自宋代陳暘的《缺題》

全文：
行藝當年帝所聞，聲名久矣動簪紳。
文場秉筆淵源厚，詩席談經業履醇。
白髮忽驚蒿里暮，青衫難問箬溪春。
兩京模範垂芳遠，多少生徒淚滿巾。

陳暘詩詞大全

參考注釋

文場

(1).猶文壇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“文場筆苑，有術有門。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“駭飛兔於文場，躍雕龍於筆海。” 元 鍾嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“詩籌酒令閒吟詩，占文場第一功。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“倘若真的是‘天地大戲場’，那么，文場上當然也一定有醜腳－－然而也一定有黑頭。”

(2).科舉的考場。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》：“齊入文場同苦戰，五人十載九登科。” 宋 陸游 《感舊贈超師》詩：“我赴文場君受戒，道邊曾共望高宗。” 明 馮惟敏 《不伏老》第一折：“既然將琴劍書箱安下了，不免到文場前面，探訊息，看條約，走一遭去，早來到場門前也。”

(3).戲曲樂隊所用管弦樂器的統稱。如京劇的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、嗩吶等。同鑼、鼓等“武場”合稱場面。舊時習慣上也把演奏管弦樂的樂師稱為“文場”。

(4).曲藝的一種，流行於 廣西 桂林 、 柳州 一帶。

秉筆

執筆

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

詩席

詩壇的席位。 宋 文同 《太博孫公游火井因寄》詩：“已聞去日謀詩席，更羨歸時就釣舟。”

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

業履

謂操守，德行。 宋 蘇轍 《張公*安道答呂陶屯田啟》：“某官學問該通，業履淳固，恥浮言之希世，依直道以乾時。” 宋 秦觀 《三老堂》詩：“堂堂三元老，業履冠儔匹。” 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“ 悟詮 業履清修，而讀書好事，亦落落不凡者。”