人工奪天巧，沃漏愧神叢

名句出處

出自清代乾隆的《生冬二十首仍用元微之生春詩韻·其十七》

全文：
何處生冬早，冬生洋表中。
來知經大海，運不畏寒風。
爨火猶嫌拙，沸湯空自融。
人工奪天巧，沃漏愧神叢。

乾隆詩詞大全

參考注釋

人工

(1) 人造的;人為的

人工湖

(2) 人力,手工(與機械力相對)

人工降雨

(3) 工作量的計算單位,即一個人做工一天。如:架設這條管線需要60個人工

天巧

不假雕飾，自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩：“規模背時利，文字覷天巧。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“周遭有十奇，如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類，皆自然天巧。” 清 李漁 《閒情偶寄·居室·窗欄》：“必取整木一段，分中鋸開，以有鋸路者著墻，天然未斫者向內，則天巧人工，俱有所用之矣。”

沃漏

以沸水澆灌漏壺。《周禮·夏官·挈壺氏》“及冬，則以火爨鼎水，而沸之，而沃之” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“冬，水凍，漏不下。以火炊水，沸以沃之，謂沃漏也。” 孫詒讓 正義：“沃漏，謂沸水以澆沃漏壺。”

神叢

神靈依託的群樹。以茂密林木多立神祠而名。《戰國策·秦策三》：“ 應侯 謂 昭王 曰：亦聞 恆思 有神叢與？ 恆思 有悍少年，請與叢博，曰：‘吾勝叢，叢籍我神三日；不勝叢，叢困我。’乃左手為叢投，右手自為投，勝叢。叢籍其神，三日，叢往求之，遂弗歸。五日而叢枯，七日而叢亡。今國者，王之叢；勢者，王之神。籍人以此，得無危乎？” 鮑彪 註：“灌木中有神靈託之。” 吳師道 補正：“《墨子》：‘建國少擇木之修茂者，以為叢位。’《史》：‘叢祠。’《索隱》云：‘ 高誘 注云：神，祠；叢，樹也。’”後用以比喻仗勢的權臣。《明史·黃道周傳》：“內廷諸臣敢誑陛下者，必不在錐刀泉布之微，而在阿炳神叢之大。” 清 魏源 《明代食兵二政錄敘》：“使非四方稅榷太監擾其下，主兵太監掣其外，司禮太監神叢阿柄倒其上，則雖有大兵大役之加派，民不致亂也，雖有北 韃 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”