誠哉天地大，不能無憾人

名句出處

出自清代乾隆的《御門日方與大學士等慮及山東河南尚未得雨而山東報得雨之奏適至喜而有作》

全文：
忝繼百王后，俯臨三代民。
民天實予責，詎以遠近分。
所期赤宇內，比戶利耕耘。
耕九而餘三，庶免溝壑淪。
幅員既以廣，大造安能均。
澤國正思暘，山田猶望雲。
誠哉天地大，不能無憾人。
緬想畿輔間，待澍當杪春。
旱暵雖未形，憂心已如熏。
旋得尺澤甘，解予愁緒紛。
麥秋轉可望，良苗爭懷新。
爽氣來軒除，幾席清無塵。
豈其慰目前，忘彼齊與陳。
東郊需一犁，午夜縈懷頻。
惟茲共時亮，二三休休臣。
負扆咨綢繆，肯惜司農緡。
忽接方伯章，降康知自旻。
泰山雨崇朝，汶泗波粼粼。
乃知得禾書，誌喜良有因。
誰無望蜀念，展轉生戚欣。
尚慮鶉火墟，此日膏猶屯。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

無憾

沒有怨恨；沒有不滿。《論語·公冶長》：“願車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾。” 宋 魏了翁 《題孫教授志銘》：“吾同年友 孫次龍 之葬， 張義立 誌之， 劉文節公 銘之，可以無憾矣。” 巴金 《爝火集·一顆紅心》：“他一直到最後都沒有放下他的筆，他死而無憾。”