圭璋自是清朝器，律呂偏諧治世音

名句出處

出自宋代雷淵的《贈答麻信之》

全文：
五老英靈未陸沉，一枝高秀出詞林。
圭璋自是清朝器，律呂偏諧治世音。
此去文章足知己，後來功用只齋心。
濟時相約元劉了，索我雲山深復深。

參考注釋

圭璋

(1).兩種貴重的玉制禮器。《禮記·禮器》：“圭璋特。” 孔穎達疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之貴也；‘特’謂不用他物媲之也。諸侯朝王以圭，朝後執璋，表德特達不加物也。”《淮南子·繆稱訓》：“錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。” 清袁枚《新齊諧·滑伯》：“ 滑伯之神，時時出現。圭璋袞冕而出者，官必陞遷；深衣便服而出者，官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。語本《詩·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 鄭玄箋：“王有賢臣，與之以禮義相切瑳，體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晉陶潛《贈長沙公》詩：“諧氣冬暄，映懷圭璋。” 陶澍註：“懷有圭璋之潔。” 宋蘇軾《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家，固宜首應寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 王闓運《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“未貴而章，圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。宋王安石《贈尚書吏部侍郎句公墓志銘》：“溫溫句公，有美有相，不衒不求，卒為圭璋。”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

清朝

清晨。三國魏阮籍《詠懷》之七八：“清朝飲醴泉，日夕棲山崗。” 宋蘇轍《僧伽塔》詩：“方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。” 明唐寅《白髮》詩：“清朝攬明鏡，元首有華絲。”

清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》：“吾性疏頑，教道無素，恆恐子穀負辱清朝。” 唐羅隱《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二：“敢恨甲兵為棄物，所嗟流品誤清朝。” 宋蘇軾《故李承之待制之六丈輓詞》：“清朝竟不用，白首仍憂時。” 明劉基《擬連珠》之六八：“舞法之吏，不樂清朝。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數的六個管叫做“律”；成偶數的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》：“律呂不易，無姦物也。” 漢馬融《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降。” 唐翁洮《和方乾題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若《創造十年》五：“風聲和博多灣的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。唐韓愈《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋洪适《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規之不能存也。” 黃中黃《孫逸仙》：“其人誠亞東之珍寶，其言誠革命之律呂哉。”