六經群聖本宗元,派出新枝盡子孫

王漸逵山中秋夜感興·其十三

名句出處

出自明代王漸逵的《山中秋夜感興·其十三》

全文:
六經群聖本宗元,派出新枝盡子孫
翻笑世儒痴自異,錯將苗孽作根源。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

六經

六部儒家經典。《莊子·天運》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以為久矣,孰知其故矣。’”《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經。” 顏師古 註:“六經,謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也。” 漢 以來無《樂經》。今文家以為“樂”本無經,皆包含於《詩》、《禮》之中;古文家以為《樂》毀於 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

本宗

(1).猶祖籍。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄五·李白出處》:“ 白 但生於 蜀 ,一出後,未常返其故居。 隴西 以其本宗, 山東 以其流寓,志 白 奚不宜者?”

(2).本宗族。《清文獻通考·刑四》:“凡本宗為人後者之子孫,於本生親屬孝服,祇論所後宗支,本生親屬降服。”

出新

文學藝術上指舊有的事物得到新發展

寫反面人物,如何才能出新,是個值得研究的問題

子孫

(1) 兒子和孫子

子孫荷擔者三夫。——《列子·湯問》

(2) 泛指後代

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

(3) 又

子孫侯者。

人主之子孫。

遠者及其子孫。

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