題劉均國所藏燕公山水圖原文
江湖半此生，老去徒見畫。
看山眼已足，涉險夢猶怕。
老燕久黃壤，遺墨獨未化。
胸中有丘壑，故遣意匠寫。
會逢知音人，契此筆端話。
故山當早歸，誰是知津者。
詩詞問答
問：題劉均國所藏燕公山水圖的作者是誰？答：蘇過
問：題劉均國所藏燕公山水圖寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押詞韻第十部
參考注釋
此生
這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回：“這十年裡，我便課子讀書，成就出一個兒子來，也算不虛度此生了。”
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”
(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”
山眼
山間泉眼。 唐 李白 《雨後望月》詩：“出時山眼白，高后海心明。” 唐 孟郊 《山中送從叔簡赴舉》詩：“石根百尺杉，山眼一片泉。”
涉險
冒險
下次不可再來涉險
黃壤
(1).即黃土。《書·禹貢》：“ 雍州 ……厥土惟黃壤，厥田惟上上。” 晉 潘岳 《西征賦》：“蹈 秦 郊而始闢，豁爽塏以宏壯，黃壤千里，沃野彌望。”參見“ 黃土 ”。
(2).分布在熱帶、 * 帶潮濕地區的黃色土壤，含有大量鐵的氧化物，有黏性和強酸性，缺乏磷分。我國南方和西南有這種土壤。俗稱“黃泥”。
(3).猶黃泉。《三國志·吳志·孫晧傳》“以濟元元” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“天匪亡 吳 ，孤所招也。瞑目黃壤，當復何顏見四帝乎！” 唐 杜牧 《池州李使君歿後十一日處州新命始到後見歸妓感而成詩》：“黃壤不知新雨露，粉書空換舊銘旌。” 清 洪楝園 《懸岙猿·島別》：“休思量，灘頭戲嬉枝頭望，故山風月任徜徉，只怕你主人不日歸黃壤。”參見“ 黃泉 ”。
(4).地中；地底下。 唐 高彥休 《唐闕史·薛氏子為左道所悞》：“左道曰，家童暨役客輩，悉命具畚鍤之類，俟擇日發土，須臾可以目驗矣。無術以制，則逃匿黃壤，不復能追。”
遺墨
死者留下來的親筆書札、文稿、字畫等
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛。”
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩·白鶴觀》：“時時過 江 來， 廬山 訪丘壑。”
(3).鄉村；幽僻之地。《北史·魏收傳》：“不養望於丘壑，不待價於城市。” 宋 蘇軾 《乞罷學士除閒慢差遣札子》：“臣多難早衰，無心進取，得歸丘壑以養餘年，其甘如薺。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“你既無婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結姻盟。”
(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“昔余游京華，未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無取於人，而功名不切於己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘。” 清 方文 《訪林青仲兄弟》詩之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望聖慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”
(6).喻深遠的意境。 宋 黃庭堅 《題子瞻枯木》詩：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬幾之餘，遊藝翰墨，時以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關 、 倪 、 黃 輩所不到者。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“而觀其或亭或臺，或牆或石，或竹或樹，半隱半露間，使遊人不覺其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手。”
遣意
指寫文章、說話時的構思立意。 金鳳 《難忘的一課》：“她果然仔細閱讀和反覆推敲了文稿的結構、布局、用詞和遣意。”
知音
(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意
子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》
(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人
(3) 知心朋友
筆端
指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境
一一呈諸筆端
故山
舊山。喻家鄉。 漢 應瑒 《別詩》之一：“朝雲浮四海，日暮歸故山。” 唐 司空圖 《漫書》詩之一：“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。” 宋 秦觀 《呂與叔挽章》之一：“追惟獻歲發春間，和我新詩憶故山。” 凌景堅 《寄十眉》詩：“應被故山猿鶴笑，我偏無計渡 汾 南。”
知津
認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”
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