名句出處
出自清代乾隆的《題蘇東坡玉帶三疊舊作韻》
全文：
竟與山僧忽若遺，有為法卻寓無為。
棄如敝屣契真偈，藏以華箱究假儀。
印老徒稱其語勝，蘇公應悔此名垂。
囅然自笑茲拈句，於不宜中增不宜。
參考注釋
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
忽若
(1).恍若，好像。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“於是處子怳若有望而不來，忽若有來而不見。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“於是逍遙暇豫，忽若忘歸。”
(2).倘或，假使。 唐 段成式 《酉陽雜俎·冥跡》：“其子聽之感慟，因自誓：忽若作人，當再為 顧 家子。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“可中修善到諸天，居處生涯一切全……忽若共君生那裡，尋常自在免憂煎。” 蔣禮鴻 通釋：“這段文章，‘可中’和‘忽若’並用，都是‘倘或’的意思。”《敦煌變文集·目連緣起》：“伏願世尊慈悲，少借威光，忽若得見慈親，生死不辜恩德。”
有為法
佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
乾隆名句，題蘇東坡玉帶三疊舊作韻名句
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