壁搖蒼莽秦封樹，門擁瑤華漢露盤

名句出處

出自明代何吾騶的《元氣堂成·其七》

全文：
天地為廬世界寬，草堂聊寄一枝安。
壁搖蒼莽秦封樹，門擁瑤華漢露盤。
潮落漁歌喧洞口，月光樵唱滿闌乾。
等閒策杖循溪遠，長嘯無人詠澧蘭。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

蒼莽

無邊無際的樣子

我們簡直不像在浩蕩的長江上,而是在蒼莽的叢林中尋找小徑跋涉前進了

封樹

(1).堆土植樹以固疆界。《周禮·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封樹之。” 鄭玄 註：“樹，樹木溝上，所以表助阻固也。” 賈公彥 疏：“於畿疆之上而作深溝，土在溝上謂之為封，封上樹木以為阻固，故云‘而封樹之’。”

(2).堆土為墳，植樹為飾。古代士以上的葬禮。《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹，喪不貳事。” 孔穎達 疏：“庶人既卑小，不須顯異，不積土為封，不標墓以樹。”《史記·匈奴列傳》：“其送死，有棺槨金銀衣裘，而無封樹喪服。” 宋 司馬光 《論劉平招魂葬狀》：“今 劉平 沒身虜廷，喪柩不返，其子不忍封樹之不立，哀展省之無所，欲虛造棺槨，招魂假葬。” 明 高明 《琵琶記·散發歸林》：“生能竭奉養之力，死能備棺槨之禮，葬能盡封樹之勞。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“只要你買有田地，建有居宅，墳墓再一封樹於此，自然就算你是某一縣的本籍。”或謂庶人樹以楊柳。見《禮緯·含文嘉》。

華漢

天河。《宋書·樂志二》：“迎神奏《韶夏樂》歌詞：‘渟波澄宿，華漢浮天。’”

露盤

(1).即承露盤。 漢武帝 時建於 建章宮 。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》：“固若露盤，長存永貴。” 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》序：“ 魏明帝 青龍 元年八月，詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。” 清 錢謙益 《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥四絕句》之一：“臨觴莫恨青娥老，兩見仙人泣露盤。”《兒女英雄傳》第十一回：“那為頭的便吩咐道：‘你二位這趟可莫當兒戲，一來要守 十三妹 姑娘的規矩，二則要保山寨的臉面，講不得辛苦。一路上逢山開路，遇水迭橋，甚至打點看車，都是你二位的事。到了地土，不可露盤兒，趕緊的回山要緊。’”

(2).佛寺寶塔上所建盤蓋，又名相輪或輪相。《陳書·宣帝紀》：“六月丁卯，大雨，震 大皇寺 剎、 莊嚴寺 露盤。” 唐 盧宗回 《登長安慈恩寺塔》詩：“東方曉日上翔鸞，西轉蒼龍拂露盤。”

(3).(露lòu)謂顯露真相。

露槃：即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“因暇日與弟姪輩評古今諸名人詩： 魏武帝 如 幽 燕 老將，氣韻沉雄…… 李長吉 如 武帝 食露槃，無補多慾。 孟東野 如埋泉斷劍，臥壑寒松。”參見“ 露盤 ”。