雪（二月廿七日）原文
鏤冰剪水復瀰漫，圓璧方圭疊入觀。
恰喜竟成十日雨，微虞恐益幾分寒。
青郊正是發生候，紅旭希披霄漢端。
春澤望沾茲望霽，為君無一刻無難。
詩詞問答
問：雪（二月廿七日）的作者是誰？答：乾隆
問：雪（二月廿七日）寫於哪個朝代？答：清代
問：雪（二月廿七日）是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：御製詩五集卷四十五
2. 二月廿七日
參考注釋
鏤冰
亦作“ 鏤氷 ”。雕刻冰塊。常以喻徒勞無功。 漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》：“故內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫鏤氷為璧，不可得而用也。” 唐 黃滔 《謝試官》：“ 滔 蜩甲薄姿，蟻封微狀，學雖勤於刻汁，藝則愧於鏤氷。” 宋 黃庭堅 《送王郎》詩：“炊沙作糜終不飽，鏤冰文字費工巧。”
瀰漫
布滿;到處充斥著
瀰漫著猜疑的氣氛
十日
(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。
(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”
幾分
某一不確定或不特指的東西(如一個數量或程度);一部分,多少
青郊
指春天的郊野。 南朝 齊 謝朓 《和徐都曹出新亭渚》：“結軫青郊路，迴瞰蒼江流。” 唐 陳子昂 《三月三日宴王明府山亭》詩：“青郊樹密，翠渚萍新。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：“吐虹絲於碧落，乃敢因月成闌；翻柳浪於青郊，謬説為花寄信。”
正是
(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”
(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”
(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”
(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”
(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”
(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”
發生
(1) 原來不存在的事情出現了
發生事故
村里發生了一件奇怪的事
(2) 出現
成功的婚姻不會自動發生,而是由人創造出來的
(3) 產生、興起
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
紅旭
紅日。 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》：“碧霄傳鳳吹，紅旭在龍旗。” 唐 元稹 《游碧澗寺》詩：“穿廊玉澗噴紅旭，踴塔金輪拆翠微。”
霄漢
雲霄和天河,指天空,比喻朝庭
氣凌霄漢
春澤
春雨。比喻恩澤。 晉 潘岳 《西征賦》：“弛秋霜之嚴威，流春澤之渥恩。”
一刻
(1) 指短暫的時間;片刻
一刻千金
(2) 某鐘點之後15分的時刻
十點一刻
無難
沒有困難；不困難。《老子》：“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以聖人猶難之，故終無難矣。”《三國志·魏志·蔣濟傳》：“以陛下聖明神武之略，舍其緩者，專心討賊，臣以為無難矣。”
沒有災禍。《左傳·昭公四年》：“或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇，若何虞難？”《淮南子·氾論訓》：“知所以免於難，而不知所以無難，論事如此，豈不惑哉！” 宋 蘇軾 《洗兒》詩：“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
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