蛟龍盤窟宅，圭璧達淵泉

名句出處

出自元代吳當的《題丁縣令禱雨記後》

全文：
方夏時苗盛，恆陽歲事愆。
皇皇良宰念，秩秩禱祠虔。
牲幣修群祀，旌幢擁列仙。
幽穿青澗底，危陟白雲顛。
清廟神來只，瑤台夜肅然。
月生丹井露，霧濕石爐煙。
肸蠁期真貺，精誠徹邈玄。
蛟龍盤窟宅，圭璧達淵泉。
甘澍隨車至，靈飆卷旆旋。
為霖因往日，行潦及前川。
吏治能無愧，農功屢有年。
弦歌春藹藹，民物思綿綿。
已覺謳吟溢，惟令翰墨傳。
昔賢曾誌喜，太史續雄篇。

吳當詩詞大全

參考注釋

龍盤

亦作“ 龍蟠 ”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 鐘山 龍盤走勢來，秀色橫分 歷陽 樹。” 明 徐復祚 《投梭記·逆節》：“王氣龍蟠，奄有 長江 半，指日 江 東應納款。” 陳去病 《夜宿張家口獨步通橋望月》詩：“門外有長橋，蜿蜒如龍蟠。”參見“ 龍蟠虎踞 ”。

(2).形容書法飛動而蒼勁有力。《晉書·王羲之傳論》：“煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。”

(3).喻豪傑之士隱伏待時。《三國志·魏志·杜襲傳》：“ 襲 避亂 荊州 ， 劉表 待以賓禮。同郡 繁欽 數見奇於 表 ， 襲 喻之曰：‘吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔。’” 晉 張協 《七命》：“ 沖漠公子 含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“標牓風流，遠明 管 樂 。初九龍盤，雅志彌確。” 李善 註：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍。’”

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盜賊藏身的地方

圭璧

(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時所用的一種玉器。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。” 朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。” 明 唐順之 《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 。”

(2).泛指貴重的玉器。《新唐書·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也。”《隸續·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫放縱欹斜，略無典則，乃群小所書。以同時石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時文序》：“今之時文，號稱經義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無洗濯。”

淵泉

(1).深泉。《莊子·田子方》：“其神經乎大山而無介，入乎淵泉而不濡。”《禮記·郊特牲》：“ 周 人尚臭，灌用鬯臭，鬱合鬯，臭陰達於淵泉，灌以圭璋，用玉氣也。” 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。”

(2).比喻思慮深遠。《禮記·中庸》：“溥博淵泉，而時出之。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“運日月之明，動淵泉之慮。” 宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“説者以為 武帝 好大喜功而不知彊勉學問，正心誠意以從事乎形器之表，溥博淵泉，而後出之。”

(3).猶源泉。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷上：“尚規矩，不貴綺錯，有傷直致之奇，然其咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。”