一指天龍孰與儔，卻教糟粕至今留

名句出處

出自清代乾隆的《詠盆中佛手》

全文：
一指天龍孰與儔，卻教糟粕至今留。
爭如滿樹黃金相，移得江陵八月秋。

參考注釋

一指

(1).一個指頭。《孟子·告子上》：“養其一指，而失其肩背而不知也，則為狼疾人也。”《後漢書·方術傳下·費長房》：“翁聞，笑而下樓，以一指提之而上，視器如一升許，而二人飲之終日不盡。” 宋蘇轍《御風辭》：“子輕如鴻毛，彼將以為千石之鐘；子細如一指，彼將以為十仞之墉。”

(2).一次指點，或一下指向。漢王充《論衡·程材》：“直言一指，觸諱犯忌。”《晉書·苻生載記》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新編五代史平話·周史上》：“天戈一指士爭奮，鼠竄狼奔返晉陽。”《兒女英雄傳》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他們腳上的夥計們回來了？’”

(3).《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”此謂天下雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非。後因以“一指”為齊是非得失之典實。晉潘岳《秋興賦》：“聞至人之休風兮，齊天地於一指。” 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虛以同條，齊得失於一指者，愛惡未始有所繫，窮通不足以滑和。”參見“ 一指馬 ”。

(4).一個宗旨。《荀子·王霸》：“君者，論一相，陳一法，明一指。”

天龍

(1).天上的龍。漢劉向《新序·雜事五》：“ 葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋王安石《化城閣》詩：“ 楞伽海中山，杳出霄漢上。中有不死庭，天龍盡四向。”

(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》：“天龍恭敬，不以為喜。” 清龔自珍《己亥雜詩》之八一：“遙知法會靈山在，八部天龍禮我言。”

(3).房宿第三星之名。《星經》卷上：“三名天龍，四名天馬。”

(4).山名。在山西省太原縣境。產硫磺。山壁有北魏拓跋氏所造凹形佛像，是美術雕刻史上有價值的傑作。

(5).蜈蚣的別名。見明李時珍《本草綱目·虫部·蜈蚣》。

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王曰‘子去我而歸，吾孰與處於此？吾亦從子而歸爾。’”《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊無秦，則天下集齊，親弗必走，則齊王孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時有兩韓翃，其一為刺史，宰相請孰與，德宗曰：‘與詩人韓翃。’” 元王實甫《西廂記》第四本第三折：“人生長遠別，孰與最關親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用於反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢班固《東都賦》：“且夫僻界西戎，險阻四塞，脩其防禦，孰與處乎土中。”《周書·杜杲傳》：“若使齊寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖。”

(3).比對方怎么樣，表示疑問語氣。用於比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子謂子墨子曰：‘鬼神孰與聖人明智？’”《戰國策·齊策一》：“我孰與城北徐公美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種？” 宋王安石《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明徐渭《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之？”