念奴身金屏侍兒

名句出處

出自明代朱鼎的《玉山頹》

全文：
衡陽拘系。
嘆煢煢身惟影隨。
念一家瓦解冰消。
好一似斷梗飛絮大夫傳與吾兒。
教他惟勤王事。
切莫把母妻為意。
旦：書已寫完了。
老旦：既寫完。
拜奉與大夫。
拜介合：尺素傳吾子哭介：兒呵。
只怕今生不得與你相見了。
永相違。
榮封祿養恨無期旦出玉鏡介：大夫。
奴家當初賴此鏡與太真成婚。
後夫君別去。
誓以重逢。
不料竟成畫餅。
相煩大夫寄還夫君。
俾知我不久為泉下客矣。
菱花遙寄。
嘆雙鸞此日仳離。
從夫去久掩清光。
料今生會合無計逆賊。
你縱有鼎鑊刀鋸。
怎奪我清風高志。
合：尺素傳夫子。
永相違。
重諧伉儷料無期。
醜：使君聽啟。
念奴身金屏侍兒。
抱衾裯藉寵專房。
到如今漂泊誰倚俺一家。
愁無遺類。
空使我寸腸割碎。
合：尺素傳吾主。
永相違。
承恩魚貫料無期。
末：聞言酸鼻。
勸夫人不須淚垂夫人。
惟天相德。
惟德合天。
古今常理。
你看湛湛青天。
豈肯把哲人遐棄。
下官雖在王敦門下。
忠君報國之心。
未嘗少間。
此行自當與太真定計。
裡應外合。
剿除國*賊。
救出二位夫人。
暫請耐心少坐。
不必愁惱。
旦老旦：如此多感。
末：聽我片言寬慰。
管教你夫妻子母重會。
合：尺素傳賢子。
暫相違。
回天返照豈無期。

朱鼎詩詞大全

參考注釋

念奴

唐 天寶 長安 妓女，以善歌著名。後用以泛指歌女。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“ 力士 傳呼覓 念奴 ， 念奴 潛伴諸郎宿。”自註：“ 念奴 ， 天寳 中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘。 嚴安之 、 韋黃裳 輩闢易而不能禁。眾樂為之罷奏。 玄宗 遣 高力士 大呼於樓上曰：‘欲遣 念奴 唱歌， 邠二十五郎 吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。其為當時所重也如此！然而 玄宗 不欲奪俠游之盛，未嘗置在宮禁。” 宋 柳永 《木蘭花》詞：“ 心娘 自小能歌舞，舉意動容皆濟楚，解教天上 念奴 羞，不怕掌中 飛燕 妒。” 清 陳維崧 《眼兒媚·過城南小曲感舊》詞：“青樓斜拂小春池，池上緑楊枝； 態奴 歌管， 念奴 絃索，唱盡新詞。”

侍兒

(1).侍妾；姬妾。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 袁盎 自其為 吳 相時，有從史嘗盜愛 盎 侍兒， 盎 知之，弗泄，遇之如故。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·樂天侍兒》：“世言 白樂天 侍兒唯 小蠻 、 樊素 二人。”

(2).使女；女婢。 唐 白居易 《長恨歌》：“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”《西遊記》第二七回：“ 三藏 聞言道：‘女菩薩……怎么自家在山行走，又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了。’”《紅樓夢》第一○九回：“只見 妙玉 頭帶妙常冠……跟著一個侍兒，飄飄拽拽的走來。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談》：“另一位是願秋天薄暮，吐半口血，兩個侍兒扶著，懨懨的到階前去看秋海棠。”

(3).古代婦女自謙之稱。《水滸傳》第三二回：“那婦人含羞向前，深深地道了三個萬福，便答道：‘侍兒是 清風寨 知寨的渾家。’”