歸田原文
吾本語溪人,稍嫻農家務。
桑麻蓊如林,春深足蠶布。
磽田雖薄收,料理免飢餓。
稚子候我還,野老復相顧。
謂予乾五斗,誤此去鄉故。
南山空自青,誰與對朝暮。
及今巾車歸,嘯詠不相負。
詩詞問答
問:歸田的作者是誰?答:呂烱
問:歸田寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:槜李詩系卷十三
參考注釋
本語
原話。 章炳麟 《文學說例》:“ 遷 固 所録,若 蒯徹 説 信 、 伍被 諫 安 ,仍其本話,無所增損。” 魯迅 《中國小說史略》第十三篇:“口吻有大類 宋 人者,則以鈔撮舊籍而然,非著者之本語也。”
家務
家庭的日常事務
料理家務
桑麻
(1).桑樹和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農業解決衣著的最重要的經濟活動。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養桑麻、育六畜也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞:“閒意態,細生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。”
(2).泛指農作物或農事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之二:“相見無雜言,但道桑麻長。” 唐 孟浩然 《過故人莊》詩:“開筵面塲圃,把酒話桑麻。” 王闓運 《<湘潭縣誌>序》:“家有置社,福我桑麻。”
如林
形容多。《詩·小雅·大明》:“ 殷商 之旅,其會如林。” 毛 傳:“如林,言眾而不為用也。”《後漢書·郅惲傳》:“故能獲天地之應,剋 商 如林之旅。” 三國 魏 李康 《運命論》:“異人輻湊,猛士如林。”
春深
春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩:“垂釣緑灣春,春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》:“支枕星河橫醉後,入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》:“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”
薄收
收成不好。 宋 范成大 《冬舂行》:“去年薄收飯不足,今年頓頓炊白玉。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》:“ 吳 越 之田,苦於賦役之困累; 齊 晉 之田,苦於水旱之薄收;可畜田者,惟 閩 廣 耳。”
料理
菜餚
西門町的日本料理是我每天都光顧的
飢餓
餓
免於飢餓
稚子
幼兒;小孩子
稚子繞膝
野老
村野的老百姓,農夫
野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》
相顧
(1).相視;互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》:“乃稱 史遷 著書,諮 東方朔 ,於是 桓譚 之徒,相顧嗤笑。” 唐 白居易 《長恨歌》:“君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“而相顧不發,中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》:“嗣聞為余,皆相顧欷歔曰:‘此老尚無恙耶!此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顧;互相照應。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》:“二親既歿,兄弟相顧,當如形之與影,聲之與響。”《古今小說·吳保全棄家贖友》:“平時酒杯往來,如兄若弟;一遇虱大的事,才有些利害相關,便爾我不相顧了。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩:“二僕攜書隨行緩,相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》:“流賊橫行久,獷而眾,不可輕敵。吾觀其陣大,首尾不相顧。”
五斗
(1).見“ 五斗米 ”。
(2).即五星。《黃庭內景經·若得》:“三真扶胥共房津,五斗煥明是七元。” 梁丘子 註:“五斗,五星;七元,北斗也。”參見“ 五星 ”。
鄉故
(1).故鄉。 元 睢景臣 《哨遍·高祖還鄉》套曲:“又言是車駕,都説是鸞輿,今日還鄉故。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“公子不如暫回鄉故,且覲雙親。”
(2).家鄉故實。 明 王世貞 《題婁東卷》詩:“見爾談鄉故,聞音疑是非。”
南山
指終南山,在陝西省西安市南
空自
徒然;白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩:“樽酒誰為滿,靈衣空自披。”《清平山堂話本·契約文字記》:“萬事分已定,浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回:“不瞞長兄説,我自幼空自學了一身武藝,遭天倫之慘,奔波辛苦,數十餘年。” 清 李漁 《風箏誤·詫美》:“令愛不堪偕伉儷,老堂空自費調停。”
朝暮
(1) 清晨和夜晚
(2) 從早到晚;無時無刻
朝暮思念
及今
(1).趁現今之時。《戰國策·趙策四》:“今媼尊 長安君 之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於 趙 ,一旦山陵崩, 長安君 何以自託於 趙 ?”
(2).到現在。 唐 韓愈 《送湖南李正字序》:“往時侍御有無盡費於朋友;及今則又不忍其三族之寒飢,聚而館之,疏遠畢至。” 清 林覺民 《與妻書》:“吾與汝並肩攜手,低低切切,何情不語?何事不訴?及今思之,空餘淚痕。”
巾車
(1).以帷幕裝飾車子。因指整車出行。《孔叢子·記問》:“ 文 武 既墜,吾將焉歸……巾車命駕,將適 唐 都。”《南史·文學傳·孔廣》:“ 緒 數巾車詣之。” 清 金人瑞 《戊子春積雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹書此為樂也》詩:“城中泥雨盛冠蓋,野外日高未巾車。”
(2).指有帷幕的車子。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“或命巾車,或棹孤舟。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩:“何時命巾車,共陟雲外嶠?” 清 趙翼 《入雲棲十餘里修篁夾路》詩:“我乘巾車行,苦障帷數幅。”
(3).古代官名。《周禮·春官·序官》:“巾車,下大夫二人,上士四人,中士八人,下士十有六人。” 鄭玄 註:“巾車,車官之長。”《周禮·春官·巾車》:“掌公車之政令,辨其用與其旗物而等敘之,以治其出入。”《左傳·哀公三年》:“校人乘馬,巾車脂轄。” 杜預 註:“巾車,掌車。”
嘯詠
見“ 嘯詠 ”。
亦作“ 嘯詠 ”。猶歌詠。《晉書·阮孚傳》:“竊以今王蒞鎮,威風赫然……正應端拱嘯詠,以樂當年耳。” 唐 穀神子 《博異志·劉方玄》:“唯聞廳西有家口語言嘯詠之聲,殆不多辨。” 宋 蘇軾 《與張朝請書》之三:“新春海上嘯詠之餘,有足樂者。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》:“宮中有玉樹一株,圍可合抱……葉類碧玉,厚一錢許,細碎有濃陰,常與女嘯詠其下。”
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