名句出處
出自明代石寶的《嫵媚謠》
全文:
嫵媚復嫵媚,不道李與桃。
阿嬌十四著繡袍,錦襦雙佩并州刀。
自從貞觀見天子,宮妝靚麗珠鞋高。
親挑佛燈誦佛語,邂逅君王淚如雨。
未央前殿恰垂簾,白馬道場齊抱杵。
提兵誰遣太法師,縳賊親煩長公主。
大雲經梵不足聽,天堂火發延御屏。
雨露新歸奉宸監,浮屠鬼戰金輪庭。
李花不開媚娘舞,海內紛紛爭好武。
道旁誰遇觸邪冠,骨肉不如岩下土。
參考注釋
自從
介詞,表示過去的某段時間的起點
自從去年秋天到現在
貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”
(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”
(5).正可觀賞。
見天
每天;天天
他見天早上練習跑步
宮妝
宮女的打扮裝束
靚麗
艷麗。 宋 蘇洵 《蘇氏族譜亭記》:“其輿馬赫奕,婢妾靚麗,足以盪惑里巷之小人。” 明 方孝孺 《菊趣軒記》:“覩園林之靚麗,無復隱居之適矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·豬嘴道人》:“兩人就視,見樓臺山水,花木靚麗。”
石寶名句,嫵媚謠名句
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贈馮鈍吟先生四首·其三
方仁淵〔清代〕伊誰香火有前緣,秋谷才名竟世傳。獨向牙琴托心契,墓門焚刺一悽然。