一路生靈陡頓貧,廟堂康濟豈無人

薛利和謝王介甫

名句出處

出自宋代薛利和的《謝王介甫》

全文:
一路生靈陡頓貧,廟堂康濟豈無人
君王若問茶租日,請把茶租乞與人。

薛利和詩詞大全

參考注釋

一路

(1) 在整個的行程中;沿路

一路領先

一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》

一路逐隊而行。——《廣東軍務記》

(2) 貫穿旅程

一路多保重

(3) 同一類

一路貨

(4) 同一方向進行,走同樣路

咱們是一路嗎?

(5) 一起(來、去、走)

我與他一路來的

(6) 一列

成一路縱隊齊步走

生靈

(1) 指人民;百姓

荼毒生靈

(2) 生物;有生命的東西

草木生靈

萬物生靈蓬蓬勃勃,可謂生機萬類了。——《太陽的光輝》

陡頓

(1).突然。 宋 柳永 《斗百花》詞:“無限幽恨,寄情空殢紈扇。應是帝王,當初怪妾辭輦。陡頓今來,宮中第一妖嬈,卻道 昭陽 飛燕 。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·題傅岩叟悠然閣》詞:“更風雨、東籬依舊。陡頓 南山 高如許,是先生、柱杖歸來後。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“自與兄別來,彷彿十餘日。甚陡頓肌膚消瘦添憔悴?”

(2).突然勞困。 清 趙執信 《柳青青》詞:“無計枝梧,病身陡頓,春夢模糊;亂惹閒愁,驚開倦眼,斗帳紅珠。”

廟堂

(1) 廟宇

(2) 指朝廷

康濟

(1).安撫救助。《書·蔡仲之命》:“康濟小民,率自中。” 清 趙翼 《奉命出守鎮安》詩:“多少蒼生待康濟,始憐試手乏牛刀。”

(2).指安民濟世。《北齊書·武帝紀》:“君有康濟才,終不徒然。”

(3).保養。 宋 蘇軾 《留別金山寶覺圓通二長老》詩:“康濟此身殊有道,醫治外物本無方。” 宋 李光 《與趙元鎮書》:“有病固當攻以藥石,然不若調飲食,使日中二餐如意,乃康濟上策也。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

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