從君一借榻,塵俗洗然清

李之標過何文起雲臥軒留酌

名句出處

出自明代李之標的《過何文起雲臥軒留酌》

全文:
從君一借榻,塵俗洗然清
眉宇看芝紫,襟懷坐月明。
含毫能賦酒,散帙兼持枰。
歡會幾人合,淹留日夕並。

李之標詩詞大全

參考注釋

一借

後漢 寇恂 為 河內 太守,征入朝為金吾。時 光武 至 穎川 ,百姓遮道曰:「願從陛下復借 寇君 一年。」事見《東觀漢紀》、《後漢書》本傳。後因以「一借」為百姓留戀好官之典實。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:「去思一借之情,愈久彌結。」參見「 借寇 」。

塵俗

(1) 流俗

一掃文壇塵俗

(2) 塵世

形居塵俗而棲心天外

洗然

(1).肅敬貌。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》:「子乃洗然,變色易容,慨焉嘆曰:『道固不同。』」 宋 葉適 《晉元帝廟記》:「行者翼然,如瞻太極之題;止者洗然,如聞廣室之論。」

(2).安適貌。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:「吾子洗然,恬淡自逸。」 唐 杜甫 《營屋》詩:「洗然順所適,此足代加餐。」 宋 蘇轍 《<歷代論>引》:「﹝予﹞卜居 潁川 ,身世相忘,俯仰六年,洗然無所用心。」

(3).明朗貌;清晰貌。 唐 孟郊 《聽藍溪僧為元居士說<維摩經>》詩:「空景忽開霽,雪花猶在衣。洗然水溪晝,寒物生光輝。」 唐 司空圖 《月下留丹灶》詩序:「故為物怪之所中者,見之莫不洗然,欲蓋其事,目擊可數也。」《新唐書·張嘉貞傳》:「 循憲 召見,咨以事。 嘉貞 條析理分,莫不洗然。」

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